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師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記范文（精選23篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記范文（精選23篇），希望對大家有所幫助。
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記 1
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！碧ど先咧v臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風(fēng)，做一個好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛崗敬業(yè)，在強(qiáng)烈的職業(yè)感、責(zé)任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。
一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動給學(xué)生作出表率時，也同時給學(xué)生指明了行動的方向。如果教師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。
一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色�！鞍駱印币庾R，榜樣的`行動，會讓我們坦然面對每一個學(xué)生，更會提升教師的自我形象。
二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝
我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”教師“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強(qiáng)大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
因此，這是對教師情感素質(zhì)的要求教育。
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記 2
教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會：
一、愛崗敬業(yè)
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。
本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的'學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)。
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記 3
開展“三查三促三提高”活動以來，在全體教師的共同努力下，狠抓師德師風(fēng)建設(shè)，認(rèn)真召開教師個人自查自糾民主生活會，采取形式多樣，內(nèi)容豐富的宣傳教育活動，針對存在的問題及時進(jìn)行了整改，師德師風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，取得了實(shí)質(zhì)性的.進(jìn)展，現(xiàn)將我個人學(xué)習(xí)師德師風(fēng)情況總結(jié)如下：
一、思想認(rèn)識
在政治思想方面，能堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，遵守社會公德。“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時時激勵我，工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師，行為示范”的要求來約束自己，做家長認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的教師。在平時我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時時處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力營造一個好老師的形象。
二、學(xué)習(xí)教育階段
學(xué)習(xí)教育活動在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，采取相對集中學(xué)習(xí)與個人學(xué)習(xí)的方式。學(xué)習(xí)教育的主要內(nèi)容，除有關(guān)的政治理論外，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《教師法》、《加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的若干意見》等，使教師們從思想深處認(rèn)識到師德師風(fēng)的重要意義，切實(shí)提高了思想。
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記 4
在幼教崗位上已經(jīng)工作一年了，在這一年里我學(xué)到了很多東西，特別是現(xiàn)在在進(jìn)行二期課改，這對我們新教師更是一個很大的考驗(yàn)，我們不僅要對一期課改有一定的了解，還要趕上二期課改的步伐，不斷用新的教育理念來武裝自己。對此，我有一點(diǎn)小小的感受。
其實(shí)在幼兒園開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒教師的創(chuàng)新意識是可能性最大的。人們都說幼兒教師是多才多藝的，確實(shí)藝術(shù)能升華人的精神，改變?nèi)说男袨椋貏e是他對右腦功能地提升與開發(fā)，使人獲得了創(chuàng)造的思路與靈氣。所以幼兒教師在師范中接受的藝術(shù)教育、藝術(shù)熏陶對實(shí)際工作有著解凍思維僵化、拓展思維方式、激發(fā)創(chuàng)造靈感的作用。而且幼兒園是離高考指揮棒最遠(yuǎn)的地方，這就不會產(chǎn)生應(yīng)試教學(xué)。幼兒園的課程設(shè)置、教材使用又沒有固定的模式，這就使教師可根據(jù)班級的實(shí)際情況，結(jié)合季節(jié)、主題、幼兒的興趣來選擇教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性的設(shè)計教學(xué)活動。
我認(rèn)為，二期課改最重要的要培養(yǎng)幼兒教師的創(chuàng)新意識，首先，要創(chuàng)設(shè)民主氛圍，讓教師敢于創(chuàng)新。創(chuàng)設(shè)民主氛圍是指創(chuàng)設(shè)營造民主、寬松、和諧的心理氛圍，運(yùn)用有效的措施與方法建立一個平等、尊重、友好、與積極的'心境狀態(tài)，使教師的創(chuàng)造性思維進(jìn)入一個馳騁的心理空間。這時他們的思想是開放的，思維是活躍的，會自由表達(dá)自己的想法，因?yàn)樗凶銐虻陌踩�，即使說錯也沒關(guān)系。因此教師容易產(chǎn)干部之家，全國干部共同天地生特別流暢的獨(dú)特的思維，容易產(chǎn)生靈感。創(chuàng)造需要無拘無束的氣氛；創(chuàng)造，要求每個人都能"自由的呼吸"。讓園長與老師之間的關(guān)系少一些嚴(yán)厲，多一些微笑：少一些指責(zé)，多一些寬容；少一些約束，多一些尊重。這樣教師的人格得到尊重，情感受到感染后容易對創(chuàng)造性的教育產(chǎn)生興趣，處處以主人翁的精神投入到工作中去。
其次，要組織安排，讓教師善于創(chuàng)新。創(chuàng)新意味著打破舊的規(guī)則，所以創(chuàng)新要求組織指定的計劃必須具有一定的彈性，給教師留有創(chuàng)造的時間和空間。如果教師的每個工作安排的非常緊湊，那么就沒有時間進(jìn)行思考、探索，創(chuàng)新的構(gòu)想也無條件產(chǎn)生。要認(rèn)可每一位教師的才能并充分挖掘潛在才能，使教師之間優(yōu)勢互補(bǔ)，形成合力，發(fā)揮其最大的積極性和效益，使她們自身價值得到較好實(shí)現(xiàn)，個性得到充分發(fā)揮。注重學(xué)習(xí)讓教師具有自我更新、自我超越的能力。即不斷獲取百科知識和專業(yè)技能的自學(xué)能力以及不斷吸收教育學(xué)科的新知識、新技能，并在教育中積極運(yùn)用的能力。這是因?yàn)橛變簭?qiáng)烈的好奇心是否得到滿足很大程度上取決于教師知識是否淵博，另一方面因?yàn)椤?/p>
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記 5
有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。——題記
古語有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也�！�
轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺身為人師已經(jīng)有六個多月了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。剛剛踏上講臺之時，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書育人，事關(guān)國計，馬虎不得。“他山之石能夠攻玉”，于是乎虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。半年下來，長進(jìn)甚大，成熟不少。
這次市里組織學(xué)習(xí)《全國優(yōu)秀教師師德報告》，細(xì)細(xì)讀來，收獲不少，迷茫的心里點(diǎn)起里亮堂的明燈，以前的困惑在次釋然，找到了明確的答案。
通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了開展師德師風(fēng)教育活動的重要性。作為一名人民教師，要以“三個代表”重要思想要求自我，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的'成敗，教師素質(zhì)的高低又直接決定著培養(yǎng)人材素質(zhì)的高低；教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)，決定著教育事業(yè)發(fā)展的成敗。教育部長周濟(jì)指出：“教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范�！碧招兄壬f過：“學(xué)高為師，德高為范。”說的都是為師者不僅僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。
科技興國、科技強(qiáng)國、科技富國是我們黨在近期以來的發(fā)展戰(zhàn)略。隨著高科技的發(fā)展，國際間高科技、高水平的多樣競爭，歸根到底是人才的競爭，個性多種人才的競爭。傳統(tǒng)型的、簡單的手工、高體力支出低收獲的勞動方式已經(jīng)落后，祖國的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的期望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵；教師隊(duì)伍是我國教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就務(wù)必造就一支事業(yè)心強(qiáng)、工作作風(fēng)扎實(shí)、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。
師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為很有必要，尤其是在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時期，給我們老師上了生動的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有職責(zé)去珍惜別人的生命，浪費(fèi)別人的生命時間就是罪過。針對以往在教育行業(yè)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象、師德師風(fēng)建設(shè)中存在的熱點(diǎn)問題，開展師德師風(fēng)教育活動，改善教書育人的軟硬環(huán)境、凈化教育風(fēng)氣，很有必要，期望通過這次師德師風(fēng)教育活動，促進(jìn)和提高教師的整體素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的更好發(fā)展，使我們的學(xué)校都能成為培養(yǎng)人材的基地，我們的教師都成為人民群眾滿意的合格教師。
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記 6
“愛生、奉獻(xiàn)”是教師職業(yè)道德的精髓，是師德之魂，是師德的永恒的主題。無論是古今還是中外都無一例外的要求為人師者必須具有對學(xué)生、對教育事業(yè)的一種甘愿付出的情懷，這種情懷已成為幾千年來為人師者永恒的道德信條。
它告訴我們：“愛生、奉獻(xiàn)”意味著教師職業(yè)不期待“收支平衡”、不期待“立竿見影”、不期待“掌聲、鮮花”，它意味著對學(xué)生的理解、尊重和愛心。理解是一種認(rèn)知因素，尊重是一種態(tài)度，它能使孩子快樂健康的成長，而愛心則是一種情感，即是天然的情感，又是理性的升華，這種愛純潔而真摯的，普遍而持久，這種愛是在理解和尊重之上建立起來的'，是情理相容的，可以產(chǎn)生巨大的教育力量，因?yàn)樗軡M足學(xué)生需要，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，又能設(shè)置問題情境引導(dǎo)學(xué)生去探究，這種師愛是教師魂中之魂。
這樣的師愛讓學(xué)生真切的感受到教育對他們進(jìn)行智慧啟發(fā)和心靈陶冶所帶來的內(nèi)心充實(shí)、和諧、光明和快樂，從而實(shí)現(xiàn)個體身心素質(zhì)的全面的、生動的、活潑的發(fā)展，這是以人為本的教育，是師德的真正的內(nèi)涵。教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的。因此，在教育過程中無私奉獻(xiàn)這種師愛，是教育成功的關(guān)鍵。教師的職業(yè)是崇高的，是奉獻(xiàn)的職業(yè)，這就需要教師用一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度去看待自己的職業(yè)，用一種忠誠和熱情去從事自己的事業(yè)，也就是說教師需要遵守一定的職業(yè)道德，嚴(yán)格要求自己，從而“奉獻(xiàn)”自己。
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記 7
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡�。換而言之，教師是學(xué)生完美心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自我。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)職責(zé)感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自我不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。能夠說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體此刻“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子�！睅煇凼墙處焺�(wù)必具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，能夠開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期盼的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈。
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的.愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自我的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師務(wù)必要有敬業(yè)精神，務(wù)必具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自我，照亮了別人，默默地犧牲了自我，卻給人類帶來了光明，因此教師就應(yīng)是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有職責(zé)、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自我，努力提高自我的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記 8
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。但是時代在發(fā)展，對教師的師德要求也不斷寫入師德規(guī)范里，作為新世紀(jì)新時代的教師如果還僅以此為標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，顯然是不夠的。那么教師的行為如何與現(xiàn)代化發(fā)展相符?與學(xué)生的健康成長相符?與現(xiàn)代教育理念相符?我不得不翻開書本。去為自己的行為尋找依據(jù)和方向。通過一段時間的學(xué)習(xí)，對師德修養(yǎng)有了更深刻的認(rèn)識和想法。
應(yīng)該說現(xiàn)在教師職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)道德的優(yōu)點(diǎn)也具有鮮明的時代性。新世紀(jì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》對教師的職業(yè)道德有全面的闡述和系統(tǒng)的分析，為現(xiàn)代教師提出了細(xì)致的規(guī)范要求：依法治教;愛崗敬業(yè);熱愛學(xué)生;嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);團(tuán)結(jié)協(xié)作;尊重家長;廉潔從教;為人師表等等。掩卷而思，我覺得要做到所有的這些，正己是師德的基礎(chǔ)，愛生是師德的核心。
身正為師，德國教育家第斯多惠說過，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。教師是學(xué)生心目中的榜樣和楷模，教師的言行在學(xué)生心目中是有著很重要的位置。設(shè)想：如果一個教師整天口里講的都是高尚的大道理，做的卻是猥瑣的小事情，怎么能讓學(xué)生信服?怎么能讓學(xué)生效仿，效仿什么?教師應(yīng)該嚴(yán)于律己，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到。正人先“正己”，“正己”是師德的`基礎(chǔ)，不能正己，也就不可能有教師的垂范。因此，要教育學(xué)生有好的學(xué)習(xí)態(tài)度，我自己得嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);要教育學(xué)生團(tuán)結(jié)互助，我自己也得多和學(xué)生同事合作交流：要教育學(xué)生尊老愛幼，我自己也得時刻注意尊重家長，尊重學(xué)生……..總之按照時代的要求從知識修養(yǎng)能力等多方面去提升自己，才是做好教師的基礎(chǔ)。
教師有了很高的學(xué)問和很深的修養(yǎng)后，怎么去引導(dǎo)學(xué)生呢?怎樣使垂范做到更好呢?是說教嗎?是夸夸其談嗎?前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。愛是一種偉大的情感，她應(yīng)該是無條件無偏見的。希望得到老師的愛是每個學(xué)生最起碼的心里需要，無論是白天鵝還是丑小鴨都有這個愿望。教師在愛生方面主要表現(xiàn)為：從多方面去關(guān)心每一個學(xué)生，不只是從學(xué)習(xí)上，而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個方面;十分重視保護(hù)學(xué)生的自尊心;注意尊重學(xué)生的人格;強(qiáng)調(diào)對每一個學(xué)生負(fù)責(zé);重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心;嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)也是愛，做到嚴(yán)而有度。首先要熱愛學(xué)生，這是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。是教師一切付出和努力的動力。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，那么也就是做到這樣，教師的教育工作才會成功。
作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我更深地理解了師德修養(yǎng)的內(nèi)涵，也結(jié)合自己作了深層的反思和歸納。要做一名優(yōu)秀的教師，我必須不斷學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)。以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記 9
作為學(xué)生表率的教師，首先要建立忠誠黨的教育事業(yè)，為教育事業(yè)奮斗終身的思想，只有真心實(shí)意獻(xiàn)身教育事業(yè)，才能夠嚴(yán)于律己，把自己磨練成為稱職的教師。
品德端正，嚴(yán)于律己，是教師必須做到的。品德端正包括誠實(shí)、謙遜、負(fù)責(zé)、和藹、尊重別人，愛護(hù)集體，不自私、不沾染不良嗜好、不做損人利己的事情，善于用理智戰(zhàn)勝私欲，這就是律己。要嚴(yán)于律己，哪怕是微小的錯誤，也不能原諒自己，敢于同自己的缺點(diǎn)和錯誤作斗爭。
奉公守法，遵守紀(jì)律。事事維護(hù)整體利益，先公而后私是奉公。對國家憲法、法律和政府、組織所定的各項(xiàng)規(guī)章制度嚴(yán)格遵守是為守法。奉公守法是每個公民的行動綱領(lǐng)，不能例外，作為人民教師更應(yīng)成為奉公守法的模范。
教師是學(xué)生的表率，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想，教師首先要建立愛國主義思想，從本質(zhì)上認(rèn)識問題，不可因眼前個別不良現(xiàn)象而喪失信心，產(chǎn)生消極情緒，影響學(xué)生;要滿懷信心，以滿腔熱情愛我們的.祖國，愛我們的黨，用我們的言論行動去感染學(xué)生，使之潛移默化，這是師德建設(shè)的第一條。
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記 10
《教師成長與師德修養(yǎng)》一書讀完已久，可是其中卻有一種東西一直深深的吸引著自己，并不斷地讓自己不停的思考，那就是——創(chuàng)新。創(chuàng)新能力已經(jīng)成為一個民族、一個國家在世界中生存的基本能力，而師德修養(yǎng)的新時代也要求著教育創(chuàng)新。因?yàn)槊褡鍖?chuàng)新能力的呼喚來自于對創(chuàng)新人才的需要，創(chuàng)新人才要靠創(chuàng)新的教育來培養(yǎng)，創(chuàng)新的教育要靠具有創(chuàng)新品格的教師來實(shí)踐。
還記得書中講到了這樣的一個故事：
在英國亞皮丹博物館中，有兩幅藏畫十分引人注目：一幅是人體骨骼圖，另一幅是人體血液循環(huán)圖。這是一位名叫約翰·詹姆士·麥克勞德的小學(xué)生的作品。麥克勞德在上小學(xué)的時候，有一天，他突發(fā)奇想，要親眼看看狗的內(nèi)臟是怎樣的。于是，他偷偷套住一只狗，宰殺后，把內(nèi)臟一一割離，觀察。校長得知后極為惱火，因?yàn)檫@只狗正是校長家的，而且是校長最喜歡的狗。校長的處罰決定很快出來了，罰麥克勞德畫一幅人體骨骼圖和一幅血液循環(huán)圖。這實(shí)在是出人意料！麥克勞德接受了處罰，認(rèn)認(rèn)真真地畫了兩幅圖交給了校長。“殺狗事件”就這樣畫上了句話。而小麥克勞德卻從此與生物學(xué)結(jié)下了不解之緣，成為了一位著名的解剖學(xué)家，并因?yàn)槌晒ρ兄埔葝u素而獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。在許多年之后，校長將他保存的這兩幅畫捐獻(xiàn)給了博物館。
在故事中，校長或許在時間發(fā)生之初是極其憤怒的，畢竟死去的是自己心愛的小狗，可小麥克勞德完成懲罰后的震撼也可想而知。校長呵護(hù)了一個小孩追求好奇的“生命”。
作為教師，善于發(fā)現(xiàn)并且努力呵護(hù)生命世界之中的創(chuàng)造，這是我們的責(zé)任和使命。盡管創(chuàng)新并不是要教師做出轟動世界的成果，但這并不意味著任何人都能創(chuàng)新、都會創(chuàng)新。
作者提出了一個觀點(diǎn)：一個知識面狹窄、思想保守、觀念陳舊、安于現(xiàn)狀的'教師是不可能有什么創(chuàng)新的；反之，一個知識視野開闊、思維敏捷、勤于思考、進(jìn)取心強(qiáng)的教師則更有可能創(chuàng)新，也更容易創(chuàng)新。
就自身而言，或許在創(chuàng)新之路上，善于學(xué)習(xí)是自己最需要補(bǔ)充的。讀書，是一種自我教育、自我提升和自我超越的手段；讀書，是拒絕世俗、獲取智慧、尋找教育本質(zhì)的“綠色通道”；讀書，是痛并快樂、鳳凰涅槃的情懷。智慧，是一種生命的載體，不是一種簡單的疊加，是一種成長的搖籃，不是“溫柔鄉(xiāng)”的滋生。
教師常常被稱為是“靈魂的工程師”，其實(shí)并不是我們有多么卓越的“建筑才華”，可以將一個個孩子建造成為“高樓大廈”，而是我們的職業(yè)鑄就我們能更多地關(guān)注孩子的“閃光點(diǎn)”，以其特色修建出“特色的樓房”，各有千秋。
在教育這一片茂密的森林中，我愿意不斷吸收森林的養(yǎng)分，從而煥發(fā)蓬勃的精力，以創(chuàng)新為視野，開拓出屬于自己的天地。
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記 11
“愛生、奉獻(xiàn)”是教師職業(yè)道德的精髓，是師德之魂，是師德的永恒的主題。無論是古今還是中外都無一例外的要求為人師者必須具有對學(xué)生、對教育事業(yè)的一種甘愿付出的情懷，這種情懷已成為幾千年來為人師者永恒的道德信條。
它告訴我們：“愛生、奉獻(xiàn)”意味著教師職業(yè)不期待“收支平衡”、不期待“立竿見影”、不期待“掌聲、鮮花”，它意味著對學(xué)生的理解、尊重和愛心.理解是一種認(rèn)知因素，尊重是一種態(tài)度，它能使孩子快樂健康的成長，而愛心則是一種情感，即是天然的情感，又是理性的升華，這種愛純潔而真摯的，普遍而持久，這種愛是在理解和尊重之上建立起來的，是情理相容的，可以產(chǎn)生巨大的教育力量，因?yàn)樗軡M足學(xué)生需要，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，又能設(shè)置問題情境引導(dǎo)學(xué)生去探究，這種師愛是教師魂中之魂.
這樣的師愛讓學(xué)生真切的感受到教育對他們進(jìn)行智慧啟發(fā)和心靈陶冶所帶來的內(nèi)心充實(shí)、和諧、光明和快樂，從而實(shí)現(xiàn)個體身心素質(zhì)的全面的、生動的、活潑的'發(fā)展，這是以人為本的教育，是師德的真正的內(nèi)涵. 教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的因此，在教育過程中無私奉獻(xiàn)這種師愛，是教育成功的關(guān)鍵. 教師的職業(yè)是崇高的，是奉獻(xiàn)的職業(yè)，這就需要教師用一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度去看待自己的職業(yè)，用一種忠誠和熱情去從事自己的事業(yè)，也就是說教師需要遵守一定的職業(yè)道德，嚴(yán)格要求自己，從而“奉獻(xiàn)”自己.
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記 12
在學(xué)校的帶領(lǐng)下，我學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》這本書，書里面的內(nèi)容共分為五個話題。
一：備課行為與師德修養(yǎng)；
二：課堂教學(xué)行為與師德修養(yǎng)；
三：課堂調(diào)控行為與師德修養(yǎng)；
四；對學(xué)生評價行為與師德修養(yǎng)；
五：教師合作與師德修養(yǎng)。
書中通過大量生動的、有情境的教育教學(xué)案例，對每個話題先進(jìn)行問題揭示，引領(lǐng)我們閱讀和思考，然后分步對每個案例進(jìn)行評價，最后對每個話題進(jìn)行討論與評析，把有效教學(xué)與師德修養(yǎng)的討論上升到理性的高度。
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及;真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至;師德乃是教師人生的根本標(biāo)示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè);敬業(yè)是一種規(guī)定，而樂業(yè)是一種修養(yǎng);教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模;正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平;對我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng);認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。后來才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
師德乃是教師人生的根本標(biāo)示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程，是引領(lǐng)我們教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。我們的教育對象主要是兒童，我們是他們除了父母之外所直接接觸的最主要的對象，是他們最親近和尊敬的人，他們的可塑性強(qiáng)，行為模仿性強(qiáng)，正處于長身體，增知識的重要時期，他們的情感、意志、行為都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，所以我們的道德人格面貌是學(xué)生學(xué)習(xí)的最直觀的榜樣。
敬業(yè)是一種規(guī)定，而樂業(yè)是一種修養(yǎng)。真正樂業(yè)的教師，就是心中裝著自我，自覺享受教育過程和教育結(jié)果。教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。為人師表，身教重于言傳。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。我們工作的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于動態(tài)的發(fā)展中，有著很強(qiáng)的向師性，教師的一言一行，一舉一動，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。正確認(rèn)識自身的`職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識，是社會對教師職業(yè)道德的必然要求。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無謂的、不必要的犧牲，過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
對我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。面對難以管教的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒�？梢哉f，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。
那如何提高個人的師德呢?我認(rèn)為首先要堅持正確的世界觀、人生觀和價值觀的導(dǎo)向;其次，多閱讀一些教育前輩們的心得體會，從中提煉教育精神和教育實(shí)踐;再者，以學(xué)生的發(fā)展和成長為根本，堅持從學(xué)生利益出發(fā)，把提高師德師能作為教師職業(yè)和事業(yè)的追求。然而，“沒有愛就沒有教育”。因此，我認(rèn)為應(yīng)以“愛”為主線，首先，在師生間架起一道情感交流的橋梁。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。書上還說“一個好作風(fēng)，好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應(yīng)當(dāng)是經(jīng)常的”。我認(rèn)為這句話很重要，我們在平時的工作中，在發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)不好行為習(xí)慣時，往往采取的方式就是直接告訴他做錯了，應(yīng)該怎樣做，再繼續(xù)發(fā)現(xiàn)時，還會問他是否忘了老師說的話了，怎么就改不掉呢之類的話，但現(xiàn)在想一想，覺得是自己的觀念不正確，總是習(xí)慣性的強(qiáng)迫孩子改掉，并沒有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉。原來督促非常重要，循循善誘，動之以情，如果這樣做，孩子一定會易于接受并改掉不好的行為習(xí)慣的。
教師對學(xué)生產(chǎn)生“愛”，學(xué)生對教師產(chǎn)生“情”，是教師與學(xué)生心理和諧共振的過程。學(xué)生得到教師的愛，同時也會激發(fā)出學(xué)生對教師的愛，形成愛的雙向互動，這種互動在教育教學(xué)中能產(chǎn)生良好的氛圍。然而要做到讓學(xué)生感受到自己的愛，并且讓愛在師生之間不斷涌動，并不是件容易的事。教師應(yīng)做到：
1.樹立師生平等的觀念，讓自己成為能與學(xué)生談心的好朋友。放下教師的威嚴(yán)，俯身與孩子們交流，讓孩子感受到：原來老師也可以和我那么親近。
2.尊重、接納每個學(xué)生。每個學(xué)生的出身背景、知識水平、學(xué)習(xí)能力等方面都是不同的，教師要看到每個孩子的閃光點(diǎn)，對孩子的每個方面進(jìn)行綜合評價。
3.優(yōu)化與學(xué)生的溝通策略。教師要打開的門不是普通的門，而是學(xué)生心靈的大門，要借助有效的策略讓孩子敞開心扉。
教師的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的存在價值，不會明確自己肩負(fù)的使命。因此，我們必須知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任，盡責(zé)任。教師惟有不斷的自我發(fā)展，自我提高，自我完善，才能更好地履行教育這一神圣的職責(zé)。
總之，我們每位教師在每天所做的極其平凡的工作之中，要始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為國家負(fù)責(zé)。當(dāng)你每天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時候，也就是在為自己負(fù)責(zé)，這樣，才能成為一名真正合格的有責(zé)任的人民教師。
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記 13
暑假期間，仔細(xì)閱讀了李長娟的《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》，收獲頗多。有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教育科學(xué)化運(yùn)動，在美國實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動后，引起世界各國的教育者的關(guān)注。對有效教學(xué)與師德修養(yǎng)的探討是近幾年的事情，案例研究正是有效教學(xué)和師德修養(yǎng)之間的一座橋梁�！队行Ы虒W(xué)與師德修養(yǎng)》是作者多年積累的教育教學(xué)和理論研究的成果，這樣一本具有真實(shí)情境的教育教學(xué)案例并融入作者更多個人情感和反思的書是值得我們認(rèn)真閱讀和思考的。
《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》這本書將師德修養(yǎng)問題與有效教學(xué)問題緊密聯(lián)系在了一起，通過大量生動的、有情境的教育教學(xué)案例，結(jié)合作者自己在教育教學(xué)實(shí)踐中的感悟與反思，多層面、多角度地闡述自己的教育觀念和教育決策，引領(lǐng)著讀者們進(jìn)行深入的閱讀和思考，具有強(qiáng)烈的時代性和鮮明的中國特色。《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》在內(nèi)容上除緒論外共分為五個話題：話題一，備課行為與師德修養(yǎng)；話題二，課堂教學(xué)行為與師德修養(yǎng)；話題三，課堂調(diào)控行為與師德修養(yǎng)；話題四，對學(xué)生評價行為與師德修養(yǎng)；話題五，教師合作與師德修養(yǎng)。其中著者對每個話題先進(jìn)行問題揭示，引領(lǐng)讀者閱讀和思考，然后分步對每個案例進(jìn)行評價，最后對每個話題進(jìn)行討論與評析，把有效教學(xué)與師德修養(yǎng)的討論上升到理性的高度。
而話題四“對學(xué)生評價與師德修養(yǎng)”對我啟發(fā)很大。首先以崔永元的一段話引入，然后從四個方面詳細(xì)論述了對學(xué)生評價行為與師德修養(yǎng)的關(guān)系。書中那些生動的、有情境的教育教學(xué)案例，引發(fā)了我對師德修養(yǎng)與有效教學(xué)問題的思考：對于學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為，對于學(xué)生的課業(yè)，對于學(xué)生的其他行為我們做教師的該如何評價？不同的評價是否會對學(xué)生的有效學(xué)習(xí)產(chǎn)生不同的影響？教師該如何提高自己的師德修養(yǎng)，給孩子一個公正的評價，使教師的教學(xué)真正成為有效的教學(xué)，給孩子一個美好的未來？
書中談到，評價是調(diào)動學(xué)生主體性的有效機(jī)制，學(xué)生的學(xué)習(xí)只有通過自己的積極努力才能習(xí)得。積極的課堂評價能夠使學(xué)生獲得鼓舞、鞭策，調(diào)動起他們學(xué)習(xí)的積極性、主動性，激發(fā)創(chuàng)造性思維，使課堂教學(xué)知情相融。因此，在評價過程中教師應(yīng)該用贊賞的眼光，多角度多方面地看待學(xué)生所做出的努力，并加以肯定。如果對學(xué)生的活動不加鼓勵，將會直接或間接影響學(xué)生的求知欲。教師適時的激勵性的評價會給學(xué)生以信心，讓他們品嘗成功的喜悅，促使他們以更高的熱情投入到學(xué)習(xí)中去。激勵源于欣賞，欣賞源于尊重，老師只有像尊重自己最尊重的人那樣尊重自己的學(xué)生，教學(xué)民主才能真正落到實(shí)處，學(xué)生的創(chuàng)造潛能才能充分地發(fā)揮出來，孩子的學(xué)習(xí)才是真正有效的。我認(rèn)為教師對學(xué)生的積極評價既需要教師有教育機(jī)智，但更需要教師從“熱愛學(xué)生”師德要求的基本出發(fā)。
俄國教育家烏申斯基在《人民是教育的`對象》中提出：“不論教育者怎樣地研究了教育理論，如果他沒有教育機(jī)智，他就不能成為一個優(yōu)良的教育實(shí)踐者。”可見，教育機(jī)智在教學(xué)中的重要作用。但是，只有教育機(jī)智是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有一顆熱愛學(xué)生的心！處在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)生就像一杯沒倒?jié)M的水。通常老師們只看到“一半是空的”，卻總看不到“一半是滿的”——前者否定，后者肯定，哪一種會對學(xué)生產(chǎn)生激勵作用呢？當(dāng)然是后者。
上海著名特級教師賈志敏老師就用自己的教學(xué)實(shí)踐為我們老師作出了榜樣。賈志敏老師有這樣一個教學(xué)小細(xì)節(jié)。他在上《程門立雪》一課時，老師讓學(xué)生給生字組詞。一位學(xué)生站起來給“尊”字組詞：“尊，遵守�！蓖瑢W(xué)們頓時哄堂大笑�！八麤]有錯，他還沒把話說完呢！”老師神情自若，微笑地望著那位學(xué)生：“遵守的‘遵’，去掉……”那位學(xué)生立即領(lǐng)悟過來：“遵守的‘遵’去掉走字底，就是尊敬的‘尊’。”“你們剛才笑得太早啦！”課堂上爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲，聽課的教師不禁為執(zhí)教老師高超的教學(xué)藝術(shù)叫好！有位教育專家認(rèn)為：“所有難教育的孩子，都是失去自尊的孩子；所有好教育的孩子，都是具有強(qiáng)烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計地去保護(hù)孩子最寶貴的東西——自尊心�！蔽覀儾浑y看出回答問題的孩子的確把問題答錯了。賈老師卻不慌不忙，神態(tài)自若，說：“他并沒有錯，他還沒把話說完呢！”給學(xué)生留足了面子，給了孩子寶貴的自尊。接著給了孩子一個臺階“遵守的‘遵’，去掉……”，孩子馬上領(lǐng)悟…… 這樣，問題解決了，既節(jié)省了時間，提高了課堂效率，又保護(hù)了孩子的自尊。
通過賈志敏老師的課例，讓我們深深地領(lǐng)略了其學(xué)識和修養(yǎng)。同時，也讓我們明白了：作為一名教師該如何提高自己的師德修養(yǎng)，如何利用教學(xué)機(jī)智“化干戈為玉帛”，如何激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，使課堂教學(xué)真正成為有效的教學(xué)。
雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中指出：“教育就是一片云推動另一片云，一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂召喚另一個靈魂�！薄敖逃褪侨说撵`魂的教育�！薄敖逃绻茨苡|及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，那么，教育就不能稱其為教育。只有美好的、充盈的靈魂才能喚醒另一個靈魂�！币虼�，教師在評價學(xué)生的過程中，發(fā)自靈魂深處的對學(xué)生的贊揚(yáng)、賞識、暗示是何等重要！這種贊揚(yáng)、賞識、暗示是由內(nèi)而外的，它是以愛為前提的。發(fā)自靈魂深處的評價才能激起孩子對學(xué)習(xí)的渴望，教師的教學(xué)才真正有效！教師的評價對學(xué)生的學(xué)習(xí)和情感有巨大的影響，評價彰顯師德，評價是門藝術(shù)。評價要發(fā)自內(nèi)心，以情動人。
陶行知先生說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！蔽覀兒魡尽白鹬�、信任、理解、激勵、提醒和寬容，”最為可貴的是“愛”。請記住，你的成功將是學(xué)生進(jìn)步的保證，學(xué)生的進(jìn)步也就是你成功的證據(jù)。請相信，你的賞識既能造福學(xué)生的一生，也能造就自己的成功！讓我們行動起來吧，平等地關(guān)愛每一個學(xué)生，堅信每個學(xué)生都能成才，以賞識尋優(yōu)等方式激勵學(xué)生積極向上、永續(xù)發(fā)展，從成功走向更大的成功！教師的價值，全在于學(xué)生的成功。所以，學(xué)生的成功也就是教師的成功。在教學(xué)中，要先學(xué)生之憂而憂，為學(xué)生之樂而樂。
總之，我認(rèn)為教師的評價對學(xué)生的學(xué)習(xí)和情感有巨大的影響，評價要發(fā)自內(nèi)心，以情動人。一句溫暖的話能排除學(xué)生心頭的冰雪，排除學(xué)習(xí)障礙，溫暖學(xué)生的心房；而尖酸刻薄的語言會像刀子一樣，傷學(xué)生的心，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的信心，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒，更有甚者一蹶不振，就此離開學(xué)校，告別學(xué)生生涯！
因此，我們應(yīng)在評價孩子中提升師德修養(yǎng)！學(xué)生需要知識的滋潤，同樣也需要心靈的關(guān)愛。面對學(xué)生，我們一定要少一些諷刺和挖苦，多一些耐心和友善。在學(xué)生遇到凄風(fēng)苦雨、寂寞憂傷、痛苦絕望的時候，送上一句撫慰的話。一句話是一個人品德、學(xué)識、素質(zhì)、修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，讓我們做一個有愛心和教養(yǎng)的人，做一個充滿對生活的熱愛和關(guān)懷的人！
送人玫瑰，手留余香！
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記 14
愛生奉獻(xiàn) 光耀師魂。 “愛生、奉獻(xiàn)”是教師職業(yè)道德的精髓，是師德之魂，是師德的永恒的主題。無論是古今還是中外都無一例外的要求為人師者必須具有對學(xué)生、對教育事業(yè)的一種甘愿付出的情懷，這種情懷已成為幾千年來為人師者永恒的道德信條。
它告訴我們：“愛生、奉獻(xiàn)”意味著教師職業(yè)不期待“收支平衡”、不期待“立竿見影”、不期待“掌聲、鮮花”，它意味著對學(xué)生的理解、尊重和愛心.理解是一種認(rèn)知因素，尊重是一種態(tài)度，它能使孩子快樂健康的成長，而愛心則是一種情感，即是天然的情感，又是理性的升華，這種愛純潔而真摯的，普遍而持久，這種愛是在理解和尊重之上建立起來的，是情理相容的，可以產(chǎn)生巨大的教育力量，因?yàn)樗軡M足學(xué)生需要，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，又能設(shè)置問題情境引導(dǎo)學(xué)生去探究，這種師愛是教師魂中之魂.這樣的師愛讓學(xué)生真切的感受到教育對他們進(jìn)行智慧啟發(fā)和心靈陶冶所帶來的內(nèi)心充實(shí)、和諧、光明和快樂，從而實(shí)現(xiàn)個體身心素質(zhì)的全面的、生動的、活潑的發(fā)展，這是以人為本的教育，是師德的真正的內(nèi)涵。
教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的.因此，在教育過程中無私奉獻(xiàn)這種師愛，是教育成功的關(guān)鍵. 教師的職業(yè)是崇高的，是奉獻(xiàn)的職業(yè)，這就需要教師用一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度去看待自己的職業(yè)，用一種忠誠和熱情去從事自己的事業(yè)，也就是說教師需要遵守一定的職業(yè)道德，嚴(yán)格要求自己，從而“奉獻(xiàn)”自己。
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記 15
《教師成長與師德修養(yǎng)》一書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)，以增進(jìn)教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo)。讀完此書后，我進(jìn)一步理解了自身的職業(yè)價值，并堅定了從細(xì)節(jié)入手，教育孩子的這種觀點(diǎn)。
雅斯貝斯在《什么是教育》中說過：“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂�！闭f明教師職業(yè)是以育人為中心的職業(yè)，培育人的靈魂。
所以我在敬業(yè)的前提下，把“師愛”放入了首位。師愛，作為一種無形的教育力量，是在潛移默化之中發(fā)揮它的`巨大作用的。
書上提到了一則寓言，非常吸引眼球，也給我?guī)砹嗽S多思考與啟發(fā)。是這樣一則寓言：“智慧”“成功”和“愛”這三位天使來到人間，一位母親請她們到家里做客，天使對那位母親說：“我們?nèi)恢荒苋ヒ晃�，你回家商量一下，看選中我們中間的哪一位。”母親和家人商量后決定把“愛”請回家，母親問：“哪一位是‘愛’，請進(jìn)屋吧!”“愛”起身向屋里走去。奇怪的是，另外兩位也跟了進(jìn)去。母親很驚訝地問：“你們兩位怎么也進(jìn)來了?”答曰：“我們歷來是跟著愛的，哪里有‘愛’，哪里就有我們‘智慧’和‘成功’。”積極的愛讓我們成倍地放大教育對孩子的影響，促進(jìn)孩子的精神成人。在我們的教育中“愛”占據(jù)了那么重要的位置，然而我們的社會對“愛”卻是越來越冷漠。在電視報道中，我們不難聽到些“老人摔倒無人攙扶，路遇強(qiáng)盜無人問津”等等，我們的愛何在?我們的良心何在?在幼兒教育中，我們就要通過自己的實(shí)際行動來感染孩子使之受到教育，這便是身教，身教重于言教。
其次，我把“教育創(chuàng)新”放在了第二位。創(chuàng)新，這既是新時代師德的應(yīng)有之義，也是教師走上幸福職業(yè)路的必經(jīng)之途。教育創(chuàng)新不僅可以改善教育實(shí)踐品質(zhì)，還可以提高整個社會教育水平的重要內(nèi)涵。
書中有這樣一個教學(xué)片段：低年級語文課《雪地上的小畫家》。講到冬天下雪后，小動物們都出來了，用自己的足和爪子在雪地上畫出美麗的圖畫。教師問：“為什么青蛙和蛇沒有出來呢?”有個孩子說：“因?yàn)榍嗤芎蜕邲]有毛衣服，怕冷，所以待在家里沒出來�！崩蠋熉犃撕懿桓吲d，嚴(yán)厲的說：“不知道就不要亂說!”之后，教室里一片寂靜，沒有人再站起來回答�？吹竭@個情形，老師說：“我告訴你們，青蛙和蛇是冷血動物。冬天需要‘冬眠’，所以不可能出來，這個道理等你們上初中以后就明白了�！边@是每位教師在課堂中都會遇到的情景。對此，不同的教師往往有不同的處理方式，可以反映出教師思想觀念的差異。在上述情景中，既然是初中內(nèi)容，為何要讓低年級的孩子回答對呢?為什么我們要把這種科學(xué)知識強(qiáng)灌輸給孩子呢?這就需要我們教師觀念的新，有了此觀念后才可以談教學(xué)方法的創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。
這本書我連讀了兩遍，我深深地體會到教師工作的重要與艱辛。從敬業(yè)----悟業(yè)-----樂業(yè)，我要做一個樂業(yè)的教師。把教師這種職業(yè)看成自我的一種滿足，在教師職業(yè)中發(fā)現(xiàn)幸福。有一句話是：工作并快樂著。只有保持這種寧靜的心態(tài)，你才真正做到了心如止水、寵辱不驚，你才能真正體會到教師這一職業(yè)使你變得快樂，變得美麗。
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記 16
在學(xué)校的帶領(lǐng)下，我學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》這本書，書里面的內(nèi)容共分為五個話題。一:備課行為與師德修養(yǎng)；二:課堂教學(xué)行為與師德修養(yǎng)；三:課堂調(diào)控行為與師德修養(yǎng)；四；對學(xué)生評價行為與師德修養(yǎng)；五:教師合作與師德修養(yǎng)。書中通過大量生動的、有情境的教育教學(xué)案例，對每個話題先進(jìn)行問題揭示，引領(lǐng)我們閱讀和思考，然后分步對每個案例進(jìn)行評價，最后對每個話題進(jìn)行討論與評析，把有效教學(xué)與師德修養(yǎng)的討論上升到理性的高度。
讓我懂得了教師是教學(xué)環(huán)境的設(shè)計者，在師生地位上，以學(xué)生為中心；在學(xué)習(xí)方式上，以合作交流為主；在學(xué)習(xí)狀態(tài)方面，以自主探究為主；在教學(xué)背景上，以現(xiàn)實(shí)生活背景為主。
在工作實(shí)踐中，我們會遇到許多新問題、新情況，需要不斷地“再學(xué)習(xí)”。我們要盡可能地博覽群書，具備多方面的知識，才能起到“傳道、授業(yè)、解惑”的作用。教師的知識越豐富，越深厚，越能受到學(xué)生的敬重。
尊重學(xué)生主體，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，把學(xué)習(xí)內(nèi)容引向?qū)W生的實(shí)際生活。不要拘泥于教材，要跳出教材，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，為學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)提供寬闊的平臺。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的.發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的惟一指標(biāo)。
師德是一名教師所必須具備的足以影響學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生和幫助學(xué)生成長的品德修養(yǎng)。高尚的師德像滴滴春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。對學(xué)生學(xué)業(yè)的長進(jìn)和優(yōu)秀品德的形成將起著潛移默化的作用。
總之，我認(rèn)為課堂應(yīng)是學(xué)生愉悅生長的地方，應(yīng)是充滿陽光的地方，學(xué)生在這里應(yīng)該學(xué)會堂堂正正地做人，我們應(yīng)把社會責(zé)任、公民素質(zhì)、教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為和風(fēng)細(xì)雨滋潤學(xué)生成長，創(chuàng)設(shè)民主、和諧、自由、開放的教學(xué)氛圍，用知識激活知識，用生命激揚(yáng)生命，用心靈激動心靈，用人格激勵人格，使所有學(xué)生的潛能得到開發(fā)，個性得到張揚(yáng)，身體、知識、情感、道德精神、價值觀等方面得到健康和諧、全面發(fā)展。
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記 17
去年底，在學(xué)校召開的青年教師座談會上，很榮幸能夠獲贈《師德修養(yǎng)那些事兒》這樣厚重的禮物。書籍是人類進(jìn)步的階梯，師德是一名教師品格魅力的彰顯。從書中我能感受到校長對青年教師成長的殷切期盼，也能體會學(xué)校掌舵人對師德師風(fēng)建設(shè)的高度重視。唯有用心品味，才能不辜負(fù)校長的這一片良苦用心。
所謂"學(xué)高為師，身正為范"，作為一名教師不僅要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，努力提高業(yè)務(wù)水平，還需嚴(yán)以修身，以身作則。加強(qiáng)師德修煉，散發(fā)教師高尚職業(yè)魅力，我們永遠(yuǎn)在路上。
提高師德修養(yǎng)水平，愛國守法是前提。守法是現(xiàn)代文明的底線。對于一名教師而言，遵守師德的基本要求便是愛國守法。這是教師成為合格教育工作者的前提。合格的教師首先應(yīng)該是一位愛國者和守法公民，然后才能爭取做一個道德上脫離低級趣味的人。拜倫說過："不愛自己國家的.人，什么都不會愛。"只有熱愛自己的國家和自己民族才會對教育事業(yè)竭盡心力，無私奉獻(xiàn)。
提高師德修養(yǎng)水平，愛崗敬業(yè)是基礎(chǔ)。教育家陶行知說："捧出一顆心來，不帶半根草去。"教育工作任務(wù)艱巨，使命光榮。需要我們用自己的心血和汗水去灌溉。教師獲得自我肯定的方式很大程度上依賴于自己的精神資源。自己對崗位的熱愛和甘心奉獻(xiàn)是對教育事業(yè)壓力的做好開解，在工作中尋找樂趣是教師樂于執(zhí)教的動力源泉，只有領(lǐng)悟到愛崗敬業(yè)，教師才會實(shí)現(xiàn)教育工作與個人的共同進(jìn)步。
提高師德修養(yǎng)水平，終身學(xué)習(xí)保障�！秾W(xué)記》曰："是固教然后知困，學(xué)然后知不足。"教師在教學(xué)工作中不僅是教育者，也同樣是學(xué)習(xí)者。在知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的時代，教師稍有不慎就可能落后于時代潮流，給自己的教學(xué)工作帶來不便，現(xiàn)代教學(xué)理念和教學(xué)方法更新速度極快，墨守陳規(guī)只會被教育事業(yè)淘汰。因此，新的教育形勢要求教師成為學(xué)習(xí)型教師，終身學(xué)習(xí)能培養(yǎng)良好的師德，能提高教師素質(zhì)，拓展教師眼界。
提高師德修養(yǎng)水平，為人師表是關(guān)鍵。教師要時刻想到自己身為人師的身份，從言行上嚴(yán)格要求自己。一名教師工作者只有做到為人師表才能無愧于"師"這個稱號。讀書筆記教師可以暫時沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，沒有科研成果，但是不能沒有師者的尊嚴(yán)和形象。教師的個人修養(yǎng)和形象對學(xué)生的發(fā)展是強(qiáng)烈的示范作用。教師的一言一行都會感染到學(xué)生，進(jìn)而影響到學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展。因此教師要時時處處以身作則，為人師表。
提高師德修養(yǎng)水平，關(guān)愛學(xué)生是核心。愛與責(zé)任是人民教師必備的基本素質(zhì)。關(guān)愛學(xué)生是每個教師都應(yīng)該具備的美德。教師對學(xué)生的愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展不可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋潤萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛師生之間就能以誠相見。熱愛學(xué)生又是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)搞好教育工作的源動力。
"百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。"作為中國社會主義新時代的一名教師，承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)中華民族振興教育的偉大使命。我們只有不斷加強(qiáng)自身的師德修煉，才能有效客服職業(yè)倦怠感，才能對自己的職業(yè)有充分的認(rèn)同感、幸福感。
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記 18
學(xué)習(xí)了《教育教學(xué)中師德修養(yǎng)》感觸頗深。教師不僅是知識的傳授者和創(chuàng)造者，還是道德示范者，師德只有在道德示范和實(shí)踐中才能得以升華。我國著名教育家陶行知先生曾說：“教師個人的一言一行，一舉一動，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步�！弊鳛橐幻W(xué)教師，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，要把內(nèi)省與外修、言傳和身教有機(jī)結(jié)合起來，時時事事處處做學(xué)生的表率、世人的楷模�？鬃釉唬骸捌渖碚涣顒t從，其身不正，雖令不從，”教師只有在教學(xué)中思想活躍、態(tài)度積極、熱情飽滿、作風(fēng)民主、儀態(tài)端莊、言行文雅，在社會生活中人格獨(dú)立、志趣高潔、自尊自愛、自信自立、是非分明、與人為善、協(xié)作奉獻(xiàn)，才能贏得學(xué)生和世人的尊重，才能生發(fā)出超凡的人格魅力，才能使學(xué)生“親其師、信其道”，達(dá)到一種理想的教學(xué)境界。
師愛是師德修養(yǎng)的靈魂。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛便沒有教育”�？梢�，愛是教育的生命。愛學(xué)生是做好教育教學(xué)工作的前提和基礎(chǔ)。教育藝術(shù)之樹只有植根于愛的土壤里，才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。教育中的一切技巧和方法，離開這一基礎(chǔ)都將變得蒼白無力。沒有愛，就沒有真正的教育管理；沒有愛，就不能掌握成功教育的管理方法。愛學(xué)生，首先表現(xiàn)在尊重學(xué)生，平等對待每一位學(xué)生。教師和學(xué)生都是具有獨(dú)立人格價值的人，兩者的人格是平等的，價值是平等的，沒有高低、強(qiáng)弱之分。所以要建立起人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。作為教師，我們不能選擇受教育者，必須面對現(xiàn)實(shí)，必須平等地對待每一位學(xué)生，真誠地?zé)釔勖恳粋�生命，讓每一個學(xué)生都接受教育，為每一個學(xué)生提供發(fā)展的空間，讓他們的.潛力能得到最大的發(fā)揮，為他們一生的發(fā)展奠定堅實(shí)的生命基石。
在新的階段、新的形勢下，我們只有自覺地加強(qiáng)師德修養(yǎng)，自覺進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時時檢查反省自己的言行，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的道德意識，磨練自己的道德意志，并在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為道德行為，正己、敬業(yè)、愛生、奉獻(xiàn)，做一個品德高尚的人民教師！
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記 19
教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。建設(shè)一支業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、道德素質(zhì)高的教師隊(duì)伍，是辦好學(xué)校的關(guān)鍵。根據(jù)縣教育局文件精神，我校對照“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育活動第四階段的要求，精心組織，認(rèn)真學(xué)習(xí)，進(jìn)一步強(qiáng)化了教師熱愛教育，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表，教書育人的事業(yè)心和社會責(zé)任感，達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，收到了預(yù)期的成效。
一、認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確師德規(guī)范
在學(xué)習(xí)教育的最后階段中，學(xué)校再次召開了教師大會，組織全體教師學(xué)習(xí)了縣里七部門聯(lián)合下發(fā)的文件精神，要求教師作為有文化、有知識的代表，要始終保持高尚的道德情操、深厚的文化修養(yǎng)和高度的政治敏感性;組織觀看了縣教育局配套下發(fā)的光盤《愛的教育》和《一切為了學(xué)生》師德報告會錄像等學(xué)習(xí)資料，同時還要求教師以年級組為單位，集中進(jìn)行討論，并寫出1500字左右的;要求學(xué)校團(tuán)委將根據(jù)教師的觀后感辦一期高質(zhì)量的“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育活動�？�
通過一系列學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動的開展，全體教師進(jìn)一步認(rèn)識了開展師德師風(fēng)教育活動的重要性，進(jìn)一步明確了師德規(guī)范，提高了嚴(yán)謹(jǐn)治教，為人師表的自覺性和使命感。
二、樹立先進(jìn)典型，以榜樣力量推動師德師風(fēng)建設(shè)
在開展“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育活動中，學(xué)校根據(jù)上級統(tǒng)一部署，注重挖掘師德典型教師師德師風(fēng)讀書筆記3篇。先是各年級組向?qū)W校推薦優(yōu)秀人選，再次學(xué)�！笆貛煹�，正教風(fēng)，樹形象”教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組審定上報。通過嚴(yán)格、公正的篩選，學(xué)校向林教師被評為師德教育活動“先進(jìn)個人”，葉明秋教師被評為“優(yōu)秀青年教師”，張愛華教師被評為“教育教學(xué)女能手”。全體教師紛紛表示：在工作中一定要向身邊的師德榜樣學(xué)習(xí)，用自己扎實(shí)的工作、高尚的品德去教育和影響學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
人生的真諦在于追求幸福和完滿。我們教師則需要從職業(yè)生活中追求屬于自己的那份快樂和滿足，從而找到人生的價值歸宿與生命歡樂。在我們教師職業(yè)中，敬業(yè)是教師的基本職業(yè)態(tài)度；而悟業(yè)是對職業(yè)基本要求的認(rèn)識與深化；在不斷地悟業(yè)中，教師能從教育影響中感受自身的勞動價值和生命價值，有次更加發(fā)自內(nèi)心的投入從事的工作中去，實(shí)現(xiàn)職業(yè)生活與人生活動、生命活動的合一，即達(dá)到了樂業(yè)的境界。
敬業(yè)是一種規(guī)定，而樂業(yè)是一種修養(yǎng)。真正樂業(yè)的教師，就是心中裝著自我，自覺享受教育過程和教育結(jié)果。
首先教師要學(xué)會享受學(xué)生成長帶來的喜悅。法國作家雨果說過：“生活中最大的幸福是堅信有人愛我們�！弊屛覀儽M情享受學(xué)生的愛。課堂上，學(xué)生專心聽講，為了回報老師的期待，那是學(xué)生的愛。課后，學(xué)生圍繞著你告訴你不知道的小事，那是學(xué)生的'愛。學(xué)會享受學(xué)生特殊的愛，教師一定能享受到教育的快樂。其次，教師要學(xué)會享受“教學(xué)生活”。教學(xué)意味著生活，教師在努力開啟學(xué)生的心靈和智慧時，也是在追求自己有意義的人生，同時體味到教學(xué)本身的樂趣。
如果我們不是為了上課而上課，我們的心不是機(jī)械地在等待，等待學(xué)生的回答。而是與學(xué)生心心相印，自然的敞開自己的生命，讓生命中的每一個細(xì)胞，每一寸肌膚去感受、去觸摸、去感受課堂，就可能得到生命的快樂體驗(yàn)，甚至在課堂上和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼，我們和學(xué)生全然進(jìn)入人課合一的境界，這樣的境界就是職業(yè)幸福感，就是樂業(yè)的最高境界。
讀了《教師成長與師德修養(yǎng)》這本書后，我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實(shí)踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國的下一代，優(yōu)良、適宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記 20
師德是一個內(nèi)涵豐富的概念，它的核心是什么呢？通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為那就是二位一體的“愛與責(zé)任”。愛與責(zé)任就是師德素養(yǎng)的核心，就是師德之魂。
首先，教師要有“愛”于胸�！爱�(dāng)教師必不可少的、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童�！薄敖處煵粺釔蹆和腿缤璩覜]有嗓子，音樂家沒有聽力，繪畫家沒有色彩感，都將一事無成�！睈凼墙處熡绊懞⒆泳袷澜绲年P(guān)鍵因素。這種愛建立在以真誠熾熱的情感、理智、智慧、豐富思想和高尚情操為基礎(chǔ)上的正確的愛、明智的愛、人道的愛。蘇霍姆林斯基曾斷言，精神空虛，思想枯竭，志趣低沉，愚昧無知等等，絕對不會孕育出真正的愛。從長期的觀察和實(shí)踐中，他總結(jié)出了一條寶貴的經(jīng)驗(yàn)，只有真正熱愛學(xué)生的老師，才會并必然會受到學(xué)生真心實(shí)意的愛戴。
其次，教師要有“責(zé)任”在肩�！皭邸本鸵馕吨�(zé)任。教師是人類靈魂的工程師，教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)�！敖逃叨嗝磦ゴ螅嗝粗匾�，多么神圣，因?yàn)槿说囊簧腋６疾僭谒氖种小�，他“在為社會�?chuàng)造最大的財富——人”。如果一個教師沒有強(qiáng)烈的責(zé)任心，那怎能勝任教師職業(yè)，怎能實(shí)現(xiàn)一個教師的真正價值，怎能完成家庭的.、國家的重托？“廣大教師要有強(qiáng)烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會責(zé)任感，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會進(jìn)步為己任，站在時代的前列，努力成為為人民服務(wù)的踐履篤行的典范。要志存高遠(yuǎn)，愛崗敬業(yè)，忠于職守，樂于奉獻(xiàn)，自覺地履行教書育人的神圣職責(zé)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展�！�
在今天的這個時代，作為一名普通的教師在平凡的崗位上如何去體現(xiàn)師德的內(nèi)涵，怎樣才能做名稱職的教師呢？！我認(rèn)為應(yīng)該體現(xiàn)在這三個方面：
1、加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)
2、育人——關(guān)愛你的每位學(xué)生
3、教書——勇做研究型的教師
教師的一言一行都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的表率�！皩W(xué)為人師，行為世范”，這應(yīng)當(dāng)成為所有教師的座右銘。我們要進(jìn)一步更新理念，創(chuàng)新教育。用我們的摯愛關(guān)心下一代，用我們的真誠感動下一代，用我們的言行激勵下一代，用我們的師德感染下一代。
應(yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校；熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系；面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。要以人民教師應(yīng)有的道德規(guī)范錘煉自己、要求自己，成為一個品德高尚的人。
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記 21
《教師成長與師德修養(yǎng)》一書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)，以增進(jìn)教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo)，以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索，抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問題，最終落實(shí)在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標(biāo)示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長的自我學(xué)習(xí)，讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。加強(qiáng)師德修養(yǎng)的.基礎(chǔ)——優(yōu)化自我的心理，以一個好的心態(tài)來對待學(xué)生，對待工作。
1、學(xué)會悅納自我。
(1)、解放自我。(把心煉成湖泊)
(2)、珍愛自我。
(3)、超越自我。(成功者的生活信條)
2、學(xué)會陽光思考
(1)、對比參照：心態(tài)決定人生。年輕的心態(tài)使人永葆青春
(2)、看到擁有：知足常樂，淡泊名利，寧靜至遠(yuǎn)。
(3)、情緒分擔(dān)：學(xué)會控制，學(xué)會傾訴，把快樂分享，別人就多一份快樂;把痛苦分擔(dān)，你就少一半痛苦。(魏書生用公家的時間鍛煉了私人的身體)
(4)、接納殘缺：人生不滿百，常懷千年憂。不要苛求完美，沒有最美，只有更美。
(5)、不入世俗：別老是與世俗為流，那樣會讓你變得庸俗。(笑話：“拉鏈開了”)
3、學(xué)會心存感激。
感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人�！斞�
案例：(“學(xué)會感激”)
案例：“耒陽一中感恩良性循環(huán)的啟示”
4、學(xué)會人際交往。
(1)學(xué)會微笑：雖不能笑傲江湖，但可以笑看人生。
學(xué)會了對自己微笑，就學(xué)會了熱愛生活;學(xué)會了對別人微笑，就學(xué)會了珍惜美好;學(xué)會了對一切生命微笑，你的人生便處處充滿陽光!
(2)學(xué)會傾聽：
傾聽是你需要跨出的第一步，甚至有時候是僅需的一步。傾聽建立起信任和理解。當(dāng)你認(rèn)真傾聽時，你會更容易發(fā)現(xiàn)問題，以便引導(dǎo)富有成效的交談;而向你傾訴的人們則能更好的了解自己。當(dāng)你聆聽別人的觀點(diǎn)時，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真仔細(xì)并且不要妄下判斷。如果你心里充斥著"他們應(yīng)該怎么做"及"他們怎么不對"之類的想法，你就錯過了領(lǐng)悟別人觀點(diǎn)的真諦。
(3)學(xué)會贊美：
贊美是照在人心靈上的陽光，沒有陽光我們就不能生長�！勘葋�
學(xué)會贊美吧，首先從贊美自己開始，讓微笑成為你永恒的表情，然后贊美你遇到的每一個人，特別是自己的妻子或者丈夫、父母孩子、親友學(xué)生，讓陽光成為自己每一天生活的主題。
(4)學(xué)會寬容：人生最大的美德是饒恕。
人在社會上生存，注定要和各種各樣的人交往，人與人之間又存在著很大的差異，一個人的年齡、思想、性別、個性、喜好等等，決定了這個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)和處世態(tài)度。不可能每個人都和你一樣，也不可能每個人都能了解你、理解你。所以生活中不可能沒有誤解、矛盾及沖突，這時候需要我們學(xué)會寬容。學(xué)會寬容吧，學(xué)會寬容，就是善待自己。
5、學(xué)會開心工作
開心工作每一天，其實(shí)這是個古老的話題，但在現(xiàn)實(shí)中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關(guān)是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，快樂與否，實(shí)際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓，聰明的你，又怎么不會選擇開心呢?我看建議給每每位老師一張寫著“開心工作每一天”的牌子，戴著上課�？鞓饭ぷ髅恳惶欤敲�，明天永遠(yuǎn)屬于快樂的我們!
我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。要多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有美好的回憶。要堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。教師專業(yè)成長師德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上，表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，才能收到身教言教的效果。
讀了這本書，我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實(shí)踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國的下一代，優(yōu)良、適宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記 22
暑假里，我認(rèn)真閱讀了《師德培育與生成》一書。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、樹立事業(yè)心。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師�！耙郧橛�，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有樹立起社會主義榮辱觀才會熱愛學(xué)生，也才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師對學(xué)生的愛，即是正確豎立社會主義榮辱觀的體現(xiàn)，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師自己的人格魅力。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的`人格魅力來源于對教育事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的真愛去構(gòu)筑學(xué)生的真愛，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！睘槿藥煴恚斫讨赜谘越�。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。
三、以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神，做一個以為人民服務(wù)為榮的教師，做一個讓人民滿意的教師！
師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)的讀書筆記 23
面對班級的孩子，她們像剛出土的嫩苗，需要老師的呵護(hù)和培養(yǎng).關(guān)心她們的生活;熟悉孩子們的基本情況;平等對待每個孩子、關(guān)心每一個孩子。在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化.給孩子樹立教師的美好形象:平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。嚴(yán)厲并不是苛刻，教師要做到尊重孩子.在教育過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長的關(guān)系.堅持以人為本，終身教育的理念，使孩子獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個性、態(tài)度、能力等。
“給孩子一杯水，教師本事應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理.在幼兒園教育中，我感到在孩子們的眼里，教師是一個完美無缺的人物，是最值得依賴的人，你的.舉手投足，都潛移默化地影響著孩子們，孩子們從教師身上看到的形象，將對孩子一生產(chǎn)生影響，因此，師德不只是學(xué)識問題，更是一個社會問題.因此對于師德除了要深刻認(rèn)識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的修養(yǎng)。
首先，嚴(yán)以律己、注重言行.為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入到工作中去，要把自己看作既是個普通人，又是個教育者，到了學(xué)校就應(yīng)該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色、循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該大方得體，符合孩子的審美情趣。
其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素質(zhì)。教師的一言一行深刻的影響著每一個孩子，因此教師更應(yīng)該內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象.本著愛孩子的出發(fā)點(diǎn)，著力提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。
通過幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，在以后的工作中，我要更一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，遵循教育心理規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，努力做好本職工作。
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