總結(jié)哥老會(huì)的起源
總結(jié)哥老會(huì)的起源
哥老會(huì)的起源，同會(huì)黨史研究中的許多紛繁迷離的問(wèn)題一樣，至今仍是懸而未解。
哥老會(huì)究竟起源于何地？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，解放前的研究者沒(méi)有提供明確的答案。平山周在《中國(guó)秘密社會(huì)史》中說(shuō)：“哥老會(huì)或稱(chēng)哥弟會(huì)，其成立在乾隆年間。同治時(shí)，平定粵匪以后，湘勇撤營(yíng)，窮于衣食之途從而組織各團(tuán)體，于是哥老會(huì)始盛�！蔽闹袑�(duì)地點(diǎn)問(wèn)題避而不論。陶成章《教會(huì)源流考》中說(shuō)，太平天國(guó)后期，“天國(guó)之命運(yùn)日促。李秀成、李世賢等知大仇未報(bào)，而大勢(shì)已去，甚為痛心疾首，并知湘勇嗣后必見(jiàn)重于滿政府，日后能有左右中國(guó)之勢(shì)力者，必為湘軍無(wú)疑；于是乃隱遣福建、江西之洪門(mén)兄弟，投降于湘軍，以引導(dǎo)之。復(fù)又避去三點(diǎn)、三合之名稱(chēng)，因會(huì)黨首領(lǐng)有老大哥之別號(hào)，故遂易其名曰哥老會(huì)”。這里含糊其辭，似乎可以理解為哥老會(huì)發(fā)源于福建、江西的洪門(mén)組織。也有人根據(jù)傳說(shuō)，認(rèn)為哥老會(huì)、三合會(huì)、天地會(huì)均發(fā)源于
金臺(tái)山盟會(huì)（臺(tái)灣）。另有人認(rèn)為哥老會(huì)是粵中某姓為反清復(fù)明而創(chuàng)建的。解放后，不少學(xué)者對(duì)哥老會(huì)起源問(wèn)題作了認(rèn)真細(xì)致的探討，但意見(jiàn)不一致。1951年黃芝岡撰文提出哥老會(huì)是明代萬(wàn)歷年間河南礦徒的組織。哥老，當(dāng)正名為“角腦”，角腦即“龍頭”（也即“銅頭”），后轉(zhuǎn)音為“國(guó)嚕”、“哥老”。萬(wàn)歷年間，人民不堪開(kāi)礦之?dāng)_，激變亡命，成群入山，形成“私采”組織。他們把同群相愛(ài)的固有精神確定為異姓兄弟的會(huì)黨紀(jì)律。清初，這些山內(nèi)流民入川覓地開(kāi)墾，移徙生活漸變?yōu)檗r(nóng)耕生活，仍保留著原先同群相愛(ài)的風(fēng)氣。陳湛若、胡珠生在1952年發(fā)表《哥老會(huì)起源初探》一文，認(rèn)為哥老會(huì)起源于康熙未年至雍正初年的四川。“哥老”系四川方言，其意為“哥弟”。哥老會(huì)的名稱(chēng)出現(xiàn)于同治以后，此前稱(chēng)為“啯嚕”。四川經(jīng)歷清初和三藩之亂，土地荒蕪，人口銳減，地主階級(jí)廣為招墾，大量農(nóng)民流入四川。
失去土地的農(nóng)民便自發(fā)地組成哥老（啯嚕）會(huì)進(jìn)行反抗。
朱金甫利用清代檔案材料考證哥老會(huì)源流，認(rèn)為哥老會(huì)在清代咸豐年間以前，以江湖會(huì)的名號(hào)在民間活動(dòng)，嘉慶時(shí)又叫仁義會(huì)。太平天國(guó)時(shí)，仁義會(huì)或江湖會(huì)的一些組織，變名為哥老會(huì)，并把重點(diǎn)放在清軍營(yíng)中，以清方勇丁及一些下級(jí)軍官為重點(diǎn)發(fā)展對(duì)象。而江湖會(huì)是起自川、黔的。哥老會(huì)這一名稱(chēng)最早出現(xiàn)于清代官方文書(shū)上是在同治四年，在哥老活動(dòng)期間，原有的一些江湖會(huì)、仁義會(huì)等組織也繼續(xù)存在并進(jìn)行活動(dòng)，但它們有時(shí)也使用哥老會(huì)這一名號(hào)，哥老會(huì)有時(shí)也用江湖會(huì)或仁義會(huì)的名稱(chēng)進(jìn)行活動(dòng)。隨著清政府對(duì)哥老會(huì)的殘酷鎮(zhèn)壓，哥老會(huì)后來(lái)又有許多化名，其中主要有園會(huì)、洪門(mén)、洪江會(huì)、老教會(huì)、英雄會(huì)。蔡少卿不同意這一觀點(diǎn)，他認(rèn)為哥老會(huì)發(fā)源于乾隆初年四川的啯嚕會(huì)。它不是明末清初滿漢民族矛盾的產(chǎn)物，而是康、雍、乾以來(lái)社會(huì)階級(jí)矛盾的產(chǎn)物；不是鄭成功派陳近南往四川“開(kāi)精忠山”的結(jié)果，而是四川民間自發(fā)組成的秘密結(jié)社；不是“反清復(fù)明”的組織，而是破產(chǎn)勞動(dòng)者的互助團(tuán)體。嘉慶、道光年間，南方天地會(huì)勢(shì)力北移，與川、楚一帶白蓮教、啯嚕黨勢(shì)力相結(jié)合，經(jīng)過(guò)互相滲透、互相融合形成了哥老會(huì)的組織名稱(chēng)。哥老會(huì)的前身是江湖會(huì)，而江湖會(huì)又是從啯嚕（即錢(qián)會(huì)）變化而來(lái)的。由啯嚕（錢(qián)會(huì)、僉會(huì)）變?yōu)榻䲡?huì)和哥老會(huì)，以至長(zhǎng)江會(huì)、洪江會(huì)、昌江會(huì)、英雄會(huì)等，才是哥老會(huì)的源流。
哥老會(huì)起源于何地的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)幾十年的討論，依然莫衷一是，“書(shū)被催成墨未濃”。但關(guān)于起源地點(diǎn)的探索，對(duì)進(jìn)一步弄清哥老會(huì)的源流、性質(zhì)是很有價(jià)值的。相信隨著資料的發(fā)掘、研究的深入，終有一天，“蓬萊有路教人到”。那么，本題將來(lái)一定會(huì)排除在“中國(guó)文化史疑案”的選題之外。
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