廣東省和平縣教育局 謝國平
類比法是憑借類比推理的法則，證明某種觀點(diǎn)的是非對(duì)錯(cuò)的思維方法或說理方法。作為與歸納推理和演繹推理并列的推理形式，它根據(jù)兩個(gè)對(duì)象在一系列屬性上是相同的，而且已知其中的一個(gè)對(duì)象還具有其他屬性，由此推出另一個(gè)對(duì)象也具有同樣的其他屬性的結(jié)論。
公元前612年，陳平國即位，為陳靈公。此公為人輕佻怠慢，絕無威儀，貪淫好色，不理國政。在奸臣的引誘下，與大夫夏御叔的寡婦夏姬竊玉偷香，既然糞土六宮。他還在朝堂之上用夏姬所贈(zèng)貼身汗衫向臣下炫耀，極不知恥。夏姬之子夏征舒，時(shí)任司馬，執(zhí)掌兵權(quán)，引以為羞，一怒之下，射殺陳靈公于馬廄之中。楚莊王聞報(bào)，以弒君之罪討伐夏征舒，三軍將士，云卷風(fēng)馳，秋毫無犯，所向披靡，大獲全勝，并車裂夏征舒。嗣后查明陳國版圖，滅陳以為楚屬縣。朝廷文武百官咸來朝賀，歌功頌德；南方屬國，遣使詣朝，稱贊不絕。楚莊王不禁洋洋自得，以為神功薄天，無與倫比。可是楚大臣申叔卻三緘其口。楚莊王使內(nèi)侍傳話責(zé)備他：“我誅殺無道之臣，擴(kuò)充國家疆域，諸侯縣公無不稱賀，你竟然不吭一聲，不置一詞，難道你認(rèn)為我討陳之舉錯(cuò)了嗎？”申叔求見楚莊王，說：“這里有個(gè)‘蹊田奪�！陌缸�。有一個(gè)人牽著牛從別人的田中走過，踐踏了別人的一些莊稼。田主非常憤怒，奪人之牛以為補(bǔ)償。此案請(qǐng)大王明斷�！背f王說：“牽牛踐踏莊稼，損失不多，奪人之牛就太過分了！我若斷此案，薄責(zé)牽牛者，并返還其牛。”申叔說：“大王，您為什么明于斷案，而昧于斷陳呢？夏征舒有罪，僅是弒君，不到亡國的程度；大王討伐他的弒君之罪就可以了。現(xiàn)在您竟然奪取人家的國家，與田主牽牛有什么不同呢？這種事又有什么值得慶賀呢？”
楚莊王幡然醒悟，跺腳說：“這話說得好�。∥覐膩頉]有聽到過！”于是，楚莊王責(zé)令有關(guān)部門將版圖交割還陳，并恢復(fù)逃亡的陳侯午的君位。楚莊王由于善納忠臣之言，義聲馳于四海，獲得許多諸侯國的擁戴，從而登上春秋霸主的寶座，威震天下。
本例中，甲對(duì)象“蹊田奪牛”，乙對(duì)象“滅陳歸楚”，甲對(duì)象中的牛主人有過錯(cuò)，應(yīng)受處罰，與乙對(duì)象中的夏征舒有罪行，應(yīng)受處罰，是相同的屬性；既然已肯定牛主人不宜受奪牛重罰，只可受薄責(zé)，那么陳國也不宜滅國絕嗣，受點(diǎn)輕罰（殺掉夏征舒）就可以了。
巧妙的類比法，是君子統(tǒng)治時(shí)代，臣子既能盡忠進(jìn)諫，又能明哲保身的高明招數(shù)。強(qiáng)行進(jìn)諫，輕則受辱，重則滅族。戰(zhàn)國時(shí)代的鄒忌是齊國的宰相，他早就有向齊王進(jìn)言的念頭，勸他廣開言路，了解并糾正治國過失，以謀求國家的強(qiáng)盛。但是沒有找到適當(dāng)?shù)姆绞剑虼瞬桓颐半U(xiǎn)行動(dòng)。鄒忌身材魁梧，長相英俊。有一天，在鏡子前整飭服飾，問老婆：“我與城北徐公相比，誰更美？”老婆說：“你美極了，徐公哪里比得上？” 城北徐公是齊國著名的美男子，鄒忌不相信自己美過徐公，又問小老婆，小老婆也說徐公比不上。次日有客人來訪，又問他，客人也說徐公沒有鄒忌這么美。又過一天，徐公登門到訪，鄒忌仔細(xì)觀察徐公，又在鏡子前加以比較，覺得自己差遠(yuǎn)了。為什么別人都不顧事實(shí)，說假話呢？經(jīng)過深入思考，鄒忌終于找到答案：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！彼虼嗣┤D開，找到了進(jìn)諫途徑和根據(jù)。
于是，入朝面見齊威王，講述自己與徐公比美的經(jīng)歷和感受，然后說：“現(xiàn)在齊國土地方圓一千里，擁有一百二十多座城市，后宮女人和左右近侍，沒有不偏愛大王的，朝廷文武大臣沒有不畏懼大王的，全國之內(nèi)官吏百姓，沒有不求助于大王的，因此，從我與徐公比美的事情來看，大王所受到的蒙蔽就太厲害了！”
鄒忌用類比法進(jìn)諫，果然生效，齊威王通令全國，規(guī)定：凡當(dāng)面指責(zé)齊威王過錯(cuò)的，受頭等獎(jiǎng)；書面指出齊威王過錯(cuò)的，受二等獎(jiǎng)；在公共場(chǎng)合議論齊威王缺點(diǎn)的，受三等獎(jiǎng)。由此一來，群臣進(jìn)諫，門庭若市；齊威王勵(lì)精圖治，大振國威。燕國、趙國、韓國、魏國聽到了，都來進(jìn)見齊威王。齊威王達(dá)到了在朝廷上戰(zhàn)勝敵人的政治目的。
本例中，甲對(duì)象的“私我，畏我，有求于我”與乙對(duì)象的“愛王，懼王，有求于王”是相同的屬性，已知鄒忌受到假意稱賀的蒙蔽是客觀存在的，那么，齊威王也必定會(huì)受到更多的阿諛逢迎的蒙騙。所以，鄒忌能說動(dòng)齊威王虛懷納諫，匡謬正誤。
類比法是一種常用的推理方法，能否靈活地使用類比法分析問題和解決問題，是衡量一個(gè)人的思維是否具有創(chuàng)造性的重要標(biāo)志之一。申叔和鄒忌成功，讓我們看到了類比法的無窮魅力和巨大價(jià)值。 作者郵箱： xieguopingaaa@21cn.com
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