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與孔子、孟子商榷(網(wǎng)友來稿)

發(fā)布時(shí)間:2016-11-2 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

湖北監(jiān)利實(shí)驗(yàn)高中學(xué)校  陳敏波 張朝霞

新編高中教材第一冊(cè)《季氏將伐顓臾》(選自《論語》)中,孔子闡發(fā)了自己的政治主張:“丘也聞?dòng)袊屑艺撸换脊讯疾痪,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾……”筆者在教這段內(nèi)容的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)這段話存在語意上的矛盾,特與孔圣人商榷。

句中先說“不患寡而患不均,不患貧而患不安!辈⒂纱说贸鼋Y(jié)論,“均無貧,和無寡,安無傾!鼻拔氖恰肮选睉(yīng)“均”,“貧”應(yīng)“安”,而下文中出現(xiàn)的則是“均”對(duì)“貧”,“和”對(duì)“寡”,“安”對(duì)“傾”,與上文產(chǎn)生明顯的矛盾。再查《論語》上的原文,與課本無異。因此,筆者斗膽與孔子商量:能否將后句“均無貧,和無寡,安無傾!备臑椤熬鶡o寡,安無貧,和無傾。”這樣使由物及人,由人及國的語言順序更嚴(yán)密,更符合邏輯。

緊隨其后是《寡人之于國也》(選自《孟子》),在這篇課文里孟子向梁惠王闡發(fā)他的仁政思想時(shí)說:“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。”這是一組氣勢(shì)強(qiáng)大的排比句,筆者在這里要質(zhì)疑的是“雞豚狗彘之畜”中的“畜”字的讀音與用法。課文注釋中“畜”乃畜養(yǎng)之意,由此可推其音為xù,作動(dòng)詞。但結(jié)合語境來看,在整個(gè)排比句中,和它相對(duì)應(yīng)的句子有“五畝之宅”、“百畝之田”、“謹(jǐn)庠序之教”,其中“宅”、“田”、“教”都作名詞用,分別理解為“場(chǎng)地”、“田地”、“教育”。因此,“畜”在這里應(yīng)作名詞,這則其一。另外,把這個(gè)句子單獨(dú)理解,可譯為:“雞豚狗彘之類的牲畜,不要錯(cuò)過它們繁殖的時(shí)機(jī)!币材芡暾乇磉_(dá)原文的意思,且和另外的三個(gè)句子形成相同的結(jié)構(gòu),這是其二。所以,“雞豚狗彘之畜”中的“畜”應(yīng)讀chù,作名詞 ,理解為“牲畜、家畜”,不知孟夫子是否贊同。

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