重慶市渝北區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)初2006級(jí)語(yǔ)文備課組 龔向明執(zhí)筆
我校新課程改革工作早在正式開(kāi)始1年以前就受到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。2002年秋季，丁校長(zhǎng)親自為全校教師作了課改輔導(dǎo)報(bào)告，學(xué)校組織觀看了課改課堂教學(xué)電視錄相（七年級(jí)下語(yǔ)文《土地的誓言》）。之后，語(yǔ)文組組織了全體教師到北碚區(qū)朝陽(yáng)中學(xué)聽(tīng)課（七年級(jí)上的《風(fēng)箏》和八年級(jí)上的《屏》），并聽(tīng)取了北碚區(qū)教研室的老師作課改經(jīng)驗(yàn)介紹。2003年秋季正式開(kāi)展課改以來(lái)，語(yǔ)文組再一次組織學(xué)習(xí)了語(yǔ)文課標(biāo)，并對(duì)許多有爭(zhēng)議的問(wèn)題進(jìn)行了深入的討論�？傊�，我校語(yǔ)文課改工作，學(xué)校重視，準(zhǔn)備充分，積極務(wù)實(shí)。在此，簡(jiǎn)要介紹一下我們初一備課組的一些想法和初步做法，請(qǐng)大家指正。
一、 共識(shí)和思路。
我們發(fā)現(xiàn)，在課改中容易犯“兩個(gè)極端”的毛病：一是把新課改看成“從天上掉下來(lái)的神仙”，不食人間煙火。具體表現(xiàn)為： 1.忽視字詞教學(xué)；2.鄙視知識(shí)教學(xué)；3.這也對(duì)，那也對(duì)，什么都對(duì)，只講主觀性，擔(dān)心講客觀性會(huì)束縛學(xué)生的思想；4.課堂教學(xué)合作有余，而獨(dú)立不足……二是把新課改看成專家學(xué)者的烏托邦，認(rèn)為沒(méi)條件、行不通。具體表現(xiàn)為，死抱“四個(gè)中心”（考試為中心、教材為中心、教師為中心、課堂為中心）不放松，新的學(xué)習(xí)方式得不到貫徹和落實(shí)。
針對(duì)這些問(wèn)題，我們組進(jìn)行了多次討論。我們認(rèn)為，出現(xiàn)上述問(wèn)題的癥結(jié)還是在于對(duì)語(yǔ)文的工具性和人文性的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)不足，要么只要人文性、不要工具性，要么只要工具性、認(rèn)為“人文性”太虛。新課標(biāo)的“三維目標(biāo)”體系中，“知識(shí)、能力”一維是從工具性角度立意的，“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”一維是從人文性角度立意的。為了將這兩維整合起來(lái)，新課標(biāo)最大的創(chuàng)新就是，在目標(biāo)體系中突出了第三維--過(guò)程、方法，這是課改的突破口。如何進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程和方法的改革呢？新課標(biāo)設(shè)計(jì)了“三維學(xué)習(xí)方式”--自主、合作、探究。但是課標(biāo)對(duì)此沒(méi)有專門(mén)的界定，其他的一些理解又往往是片面的或分割的。比如，新教材在《寫(xiě)在前面》中把自主學(xué)習(xí)界定為“主動(dòng)的在實(shí)踐中豐富人文素養(yǎng)”，這就與“探究學(xué)習(xí)”混為一談了，實(shí)際上忽視了新學(xué)習(xí)方式的核心--以生為本，尊重和發(fā)展學(xué)生的自主性；把“探究學(xué)習(xí)”界定為“質(zhì)疑問(wèn)難，深入探究問(wèn)題”，這就與“研究性學(xué)習(xí)”混為一談了，不少人認(rèn)為脫離實(shí)際，望而止步；同時(shí)只強(qiáng)調(diào)“合作學(xué)習(xí)”--“積極地與同學(xué)們切磋學(xué)問(wèn)，砥礪思想，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)”，容易使人忽視“獨(dú)立自學(xué)”這一“合作學(xué)習(xí)”的前提。又如，有的把“三維學(xué)習(xí)方式”分割為“三階段學(xué)習(xí)”--第一步自主學(xué)習(xí)，第二步合作學(xué)習(xí)，第三步探究學(xué)習(xí) 。我們的理解是，新課標(biāo)所提倡的“三維學(xué)習(xí)方式”，是一種限制接受性學(xué)習(xí)、張揚(yáng)探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在主動(dòng)探究過(guò)程中，以充分獨(dú)立自學(xué)為前提，積極地與同學(xué)合作、與老師合作、與其他課程資源合作，在合作中一定要尊重和發(fā)展學(xué)生的自主性。
基于以上認(rèn)識(shí)，我們確定了“真實(shí)和真誠(chéng)”的語(yǔ)文課改思路：
（一） 真實(shí)，即把語(yǔ)文課上成真實(shí)的語(yǔ)文課。過(guò)去，語(yǔ)文課成了政治課、語(yǔ)法課，不真實(shí)；今天，語(yǔ)文課如果成了讀圖課、音樂(lè)課或者別的會(huì)導(dǎo)致阻礙（排擠）學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的“親密接觸”的什么課，同樣是不真實(shí)的。語(yǔ)文課之所以有必要單獨(dú)設(shè)科，不僅僅因?yàn)檎Z(yǔ)文的人文性，還因?yàn)檎Z(yǔ)文的工具性。語(yǔ)文的工具性包括兩個(gè)層次，一是語(yǔ)言材料的工具性，二是言語(yǔ)能力的工具性。不能落實(shí)語(yǔ)文的工具性，實(shí)質(zhì)上等于取消了語(yǔ)文課。因此，語(yǔ)文課要理直氣壯地扎扎實(shí)實(shí)地抓好語(yǔ)言材料的積累和運(yùn)用、抓好言語(yǔ)能力的發(fā)展和養(yǎng)成。語(yǔ)文課也不存在要不要語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的問(wèn)題只存在要什么樣的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的問(wèn)題。我們提倡“以生為本”的自我建構(gòu)性的“新概念語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)”。
（二）真誠(chéng)，即語(yǔ)文教學(xué)中要幫助學(xué)生投入“真我”，實(shí)現(xiàn)真誠(chéng)的閱讀、真誠(chéng)的寫(xiě)作、真誠(chéng)的聽(tīng)說(shuō)。我們常常對(duì)學(xué)生講：“語(yǔ)=言+吾（我）”，學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須有“真我”的投入，在所有的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)中，學(xué)生都要卸下各種“虛偽的面紗”。葉圣陶先生語(yǔ)文教育思想的精髓是“立其誠(chéng)”，但這一思想長(zhǎng)期以來(lái)并沒(méi)有很好地落實(shí)，過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)，主要問(wèn)題是“虛偽”--教材中充滿了多少虛偽的話語(yǔ)、教師的講解有多少是自己獨(dú)特的感悟而不是照本宣科、學(xué)生的答題或?qū)懽饔卸嗌偈怯芍缘姆胃�？新教材上換掉了許多“舊”課文，其實(shí)這些“舊”課文，有的并沒(méi)有魯迅舊，更沒(méi)有2500多年前的《論語(yǔ)》舊，魯迅、《論語(yǔ)》保留下來(lái)了，可它們卻被換掉了，為什么？并非因?yàn)樗鼈兣f，而是因?yàn)樗鼈儾徽嬲\(chéng)。真誠(chéng)的話語(yǔ)什么時(shí)候都可能被人理解�，F(xiàn)在，輪到我們教師、學(xué)生向“虛偽”宣戰(zhàn)了。如果我們不真誠(chéng)，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)中我們就沒(méi)有對(duì)話的資格；如果我們不真誠(chéng)，語(yǔ)文課程的人文性就永遠(yuǎn)不可能落實(shí)。
二、措施和效果。
先進(jìn)的理念、美好的思路，需要有力的措施才能夠收到良好的效果。下面，主要從三大方面來(lái)介紹我們組課改的具體做法和效果。
（一） 關(guān)于新概念語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)
1. 我們堅(jiān)持不懈的抓了語(yǔ)言材料的積累和運(yùn)用，重點(diǎn)落實(shí)了三個(gè)環(huán)節(jié)。（1）借助工具書(shū)識(shí)別語(yǔ)言材料，一般在預(yù)習(xí)中完成（我們的預(yù)習(xí)突出效率，有計(jì)劃，有考查）；（2）在閱讀中激活語(yǔ)言材料，讓學(xué)生把令自己“激動(dòng)”過(guò)的材料建構(gòu)在大腦里；（3）在運(yùn)用中強(qiáng)化語(yǔ)言材料，通過(guò)豐富多彩的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言材料的運(yùn)用性訓(xùn)練。
2.我們重視“以生為本”，幫助學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的自我生成和建構(gòu)。比如，龔莉萍老師在作文教學(xué)中，總結(jié)出了“實(shí)踐優(yōu)先--揣摩總結(jié)--實(shí)踐檢驗(yàn)--優(yōu)化總結(jié)”的建構(gòu)生本知識(shí)教學(xué)方法。在閱讀教學(xué)中，我們也屏棄了過(guò)去那些從文章學(xué)理論出發(fā)或者其他從書(shū)本出發(fā)的方法，把閱讀時(shí)間還給學(xué)生、把閱讀實(shí)踐還給學(xué)生，幫助學(xué)生自覺(jué)認(rèn)識(shí)自己的閱讀過(guò)程（尤其是心理過(guò)程），生成和建構(gòu)閱讀的生本知識(shí)。
（二） 關(guān)于真誠(chéng)閱讀
真誠(chéng)閱讀，就是指導(dǎo)學(xué)生把閱讀作為自己生命需要，在閱讀過(guò)程中成為一個(gè)真誠(chéng)的讀者，盡量調(diào)動(dòng)自己的人生經(jīng)驗(yàn)去感受、感動(dòng)、感悟文本。
我們總結(jié)出了真誠(chéng)閱讀的五個(gè)步驟：第一步，自助選材，讓學(xué)生讀自己最想讀的最可能感動(dòng)的最值得讀的書(shū)。不僅課外閱讀如此，課內(nèi)閱讀亦然。龔向明老師在教學(xué)《聞一多先生的說(shuō)和做》時(shí)，開(kāi)講的問(wèn)題是“你們能告訴老師你被感動(dòng)過(guò)的地方嗎”，接下來(lái)就和學(xué)生一起討論了聞一多那“炯炯有神”能洞穿史前卻“目不窺園”的眼睛、那零亂的頭發(fā)、那如“群蟻排衙”的書(shū)寫(xiě)、那“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”的大無(wú)畏形象……第二步，直接感知，讓學(xué)生用自己認(rèn)為最好的方式直接閱讀文本，盡可能的使“躺在書(shū)上的文字站起來(lái)”。在直接感知中，學(xué)生的朗讀和教師的范讀是很重要的。我們組的老師都比較重視親自范讀，重視用自己所感動(dòng)過(guò)的那種不可遏止的激情去感染學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，辦公室里常聽(tīng)見(jiàn)老師說(shuō)自己差點(diǎn)被讀哭了。第三步，真誠(chéng)感動(dòng)，讓學(xué)生投入自己的人生經(jīng)驗(yàn)到文本中去體驗(yàn)感動(dòng)，重視學(xué)生“感動(dòng)能力”的培養(yǎng)。學(xué)生的“感動(dòng)能力”越來(lái)越差，這是應(yīng)試教育最大的悲劇。追求“感動(dòng)”，是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。第四步，自我感悟，讓學(xué)生在體驗(yàn)感動(dòng)的基礎(chǔ)上覺(jué)解人生真諦。新教材設(shè)計(jì)了大量的說(shuō)感悟、寫(xiě)感悟的練習(xí)題，我們非常重視，后面談寫(xiě)作時(shí)再補(bǔ)充解說(shuō)。第五步，自主參閱，鼓勵(lì)學(xué)生“善假于物”，在“自得”與“他見(jiàn)”中要自主判斷，不隨波逐流而又從善如流。我們提倡學(xué)生養(yǎng)成說(shuō)“我認(rèn)為……”的習(xí)慣，鼓勵(lì)他們有自信、有主見(jiàn)；我們還提倡教師養(yǎng)成說(shuō)“我認(rèn)為……”的習(xí)慣，讓學(xué)生明白教師的意見(jiàn)純屬一家之言，僅供參考。
我們還重點(diǎn)實(shí)施了4種真誠(chéng)閱讀的閱讀形式：（1）個(gè)性閱讀，在選題上不強(qiáng)求一律，在讀法上提倡自便。（2）文學(xué)閱讀，我們組圍繞《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)啟蒙教育》教改課題，注重落實(shí)教材所推薦的閱讀書(shū)目的閱讀，同時(shí)以“文學(xué)閱讀”為核心形成了有特色的“課前綜合聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)系列活動(dòng)”，目前已經(jīng)完成了“成語(yǔ)故事演講”“成語(yǔ)故事新編”“古代詩(shī)歌鑒賞”“古代詞曲鑒賞”幾部分。前不久，張春琳老師為參加全區(qū)新課改培訓(xùn)的各校校長(zhǎng)們上了一堂研究課，課前程欣同學(xué)對(duì)白居易的《憶江南》的精彩賞析是一大亮點(diǎn)，有的校長(zhǎng)猜想事前經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的包裝，其實(shí)，這實(shí)在是平時(shí)訓(xùn)練有素的結(jié)果，絕對(duì)沒(méi)有經(jīng)過(guò)專門(mén)的包裝。（3）情景閱讀，我們重視得體的運(yùn)用多媒體或者通過(guò)聲情并茂的范讀營(yíng)造特定的情景以“催化”學(xué)生對(duì)文本的感悟，也重視巧妙地設(shè)問(wèn)把學(xué)生引入特定的情景。比如，龔莉萍老師在教學(xué)七（上）《金色花》時(shí)，先以“愛(ài)是什么顏色”為話題組織學(xué)生談話，學(xué)生自然而然地進(jìn)入了《金色花》的閱讀情景，課尾，學(xué)生居然自己很動(dòng)情地寫(xiě)出了不錯(cuò)的贊美母愛(ài)的詩(shī)句。（附學(xué)生習(xí)作）（4）創(chuàng)新閱讀，讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行改編等加工。比如，張春琳老師在教學(xué)七（上）《寓言四則》時(shí)分組安排學(xué)生把課文改編成課本劇并在課堂上表演；龔向明老師在教學(xué)七（上）《古代詩(shī)歌五首》時(shí)，先向?qū)W生推薦范文《唐詩(shī)素描》并親自把曹操的《觀滄�！犯膶�(xiě)成同名現(xiàn)代詩(shī)展示給學(xué)生，然后鼓勵(lì)學(xué)生任選一首自己最喜歡的詩(shī)歌創(chuàng)造性地改編成散文或現(xiàn)代詩(shī)在課堂上交流，學(xué)生參與積極性很高。（附學(xué)生習(xí)作選）
（三） 關(guān)于真誠(chéng)寫(xiě)作
真誠(chéng)的寫(xiě)作，就是想寫(xiě)才寫(xiě)，寫(xiě)由衷之言，不寫(xiě)套話、空話、假話。人教版課標(biāo)本7-9年級(jí)語(yǔ)文教材的作文部分，基本上體現(xiàn)了“真誠(chéng)寫(xiě)作”的精神。該教材的寫(xiě)作實(shí)踐分為兩條線索：一是“綜合性學(xué)習(xí)”中的活動(dòng)作文，每學(xué)期6次；二是以閱讀感悟?yàn)橹鞯恼n文作文，每學(xué)期近20次。我校為了強(qiáng)化真誠(chéng)寫(xiě)作，還補(bǔ)充了兩條線索：一是以自助選題為主要形式的隨筆作文；二是文學(xué)社活動(dòng)。
1.活動(dòng)作文
開(kāi)展好“綜合性學(xué)習(xí)”活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中“有所為而作”，學(xué)生才可能真誠(chéng)地寫(xiě)作。我校的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)一直搞得有聲有色。比如，在七（下）第一單元《成長(zhǎng)的煩惱》活動(dòng)中，張春琳老師讓學(xué)生先以“成長(zhǎng)的煩惱”為話題寫(xiě)一篇文章在活動(dòng)課上交流；交流課上，有的學(xué)生居然讀著讀著就泣不成聲了。龔莉萍老師班上的學(xué)生對(duì)《成長(zhǎng)的煩惱》活動(dòng)意猶未盡，還增加了一次《青春進(jìn)行時(shí)》活動(dòng)。第二單元《黃河，母親河》活動(dòng)，我們讓學(xué)生小組分工準(zhǔn)備，活動(dòng)課上進(jìn)行小組對(duì)抗賽，比賽分知識(shí)搶答、小組才藝展示（自派主持人，“黃河之憂”演講、“保護(hù)母親河”公益廣告設(shè)計(jì)是各組必出節(jié)目，此外還要求有一個(gè)特色節(jié)目）兩大環(huán)節(jié)。在這次活動(dòng)中，學(xué)生各盡所能，進(jìn)行了多種形式的寫(xiě)作實(shí)踐，有的縮寫(xiě)材料，有的編寫(xiě)提要，有的撰寫(xiě)節(jié)目串詞，有的創(chuàng)作童話劇，有的設(shè)計(jì)公益廣告并寫(xiě)設(shè)計(jì)思路說(shuō)明，有的準(zhǔn)備演講稿……不一而足。（附優(yōu)秀公益廣告習(xí)作）
2.課文作文
我們要求每個(gè)學(xué)生備有專門(mén)的課文作文本。課文作文一般在閱讀教學(xué)中完成。對(duì)于閱讀感悟的寫(xiě)作，我們強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際，有感而發(fā)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，精誠(chéng)精練，力求精彩，允許并提倡學(xué)生用詩(shī)歌的形式表達(dá)。
3.隨筆作文
隨筆作文貴在“隨”。一般由教師推薦多個(gè)話題，學(xué)生任意選題寫(xiě)作。以龔莉萍老師最近一次隨筆作文題的布置為例，她同時(shí)布置了4個(gè)話題：“對(duì)話”、“境界”、“味”、“責(zé)任”。如果學(xué)生覺(jué)得任然沒(méi)有自己想寫(xiě)的話題，他還可以另選話題寫(xiě)作。
4.文學(xué)社活動(dòng)
我校各班都成立了文學(xué)社，重點(diǎn)組織學(xué)生開(kāi)展文學(xué)閱讀和文學(xué)寫(xiě)作活動(dòng)。比如，龔向明老師班上的《詩(shī)語(yǔ)》文學(xué)社，近一年來(lái)，開(kāi)展了當(dāng)代詩(shī)歌閱讀、詩(shī)歌與作文、小詩(shī)寫(xiě)作等活動(dòng)。（附學(xué)生小詩(shī)優(yōu)秀習(xí)作）
三、困惑和打算。
新課改不是應(yīng)試教學(xué)，但是，新課改不能沒(méi)有相匹配的考試評(píng)價(jià)辦法。就我們目前所見(jiàn)到的研究成果，大多還只是理論框框或理想描繪。語(yǔ)文考試怎么改革，我們還不能回答。
由于前一階段的課改以摸索為主，一些工作畢竟作得不夠落實(shí)。因此，在以后的課改實(shí)驗(yàn)中，我們要在落實(shí)上更下工夫，爭(zhēng)取更大的成績(jī)。
2004.4.2
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