中考文言文重點(diǎn)句子翻譯之一(人教版九年級(jí)必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2016-10-9 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

中考文言文重點(diǎn)句子翻譯

　　文言文翻譯練習(xí)，既能考查文言文基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用，又能提高文言文閱讀能力和學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力。文言文翻譯要求字字落實(shí)，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語(yǔ)言風(fēng)格。翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌匆匆忙忙翻譯。在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過(guò)，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。

　　一、翻譯的方式，有直譯和意譯兩種

　�。保弊g，是按照原文的詞語(yǔ)和句式逐一對(duì)譯，換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)和句式。如：

　　原句：清榮峻茂，良多趣味。（《三峽》）

　　譯：水清，樹(shù)茂，山高，草盛，實(shí)在是趣味無(wú)窮。

　　直譯要求這樣字字有著落。

　�。玻庾g，是根據(jù)原文的意思去進(jìn)行靈活的翻譯，可以改變?cè)牡脑~數(shù)、詞序和句式。如：

　　原句：而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。（《岳陽(yáng)樓記》）

　　譯句：天上的云霧一掃而空，皎潔的月光照亮了千里方圓，月映水上如金光閃耀，月影象一塊圓圓的玉璧沉落在水底。

　　這個(gè)例句的譯文，適當(dāng)?shù)卦鰷p了詞語(yǔ)，調(diào)動(dòng)了詞序，這就是意譯。

　　　　二、用“六字訣”去翻譯文言文

　　１．留：即保留原文中的專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，可照錄不翻譯。例如：

　　原句：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽(yáng)樓記》）

　　譯句：慶歷四年春天，滕子京降職到巴陵郡做郡守。

　　原句中的“慶歷”、“滕子京”、“巴陵郡”等年號(hào)、人名、地名均可保留不譯。

　�。玻保杭磳⑽难灾械膯我艄�(jié)詞直接譯成以該詞為語(yǔ)素的現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)或多音節(jié)詞。如：

　　原句：更若役，復(fù)若賦，則如何？（《捕蛇者說(shuō)》）

　　譯：更換你的差事，恢復(fù)你的賦稅，那怎么樣呢？

　　原句中的“更”、“役”、“賦”可分別譯為“更換”、“差事”、“賦稅”。

　　３．補(bǔ)：即將文言文中省略的詞語(yǔ)、句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來(lái)。如：

　　原句：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）

　　譯：（桃源中人）一見(jiàn)漁人，大為驚奇，問(wèn)他是從哪里來(lái)的，（漁人）一一作了回答。（桃源中有的人）便把（漁人）請(qǐng)到家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待（漁人）。

　�。矗畡h：即刪去不譯的詞。凡是古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有詞能替代，便可刪去。如：

　　原句：夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》）

　　譯：打仗，是靠勇氣的�！胺颉睘榘l(fā)語(yǔ)詞，沒(méi)有實(shí)在意義，翻譯時(shí)刪去。

　　原句：醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）

　　譯：醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病的人治病，好拿來(lái)夸耀自己的功勞。

　　原句：北山愚公者，年且九十，面山而居。（《愚公移山》）

　　譯：山北面有個(gè)名叫愚公的，年紀(jì)將近九十歲了，向著山居住。

　　以上兩例加點(diǎn)的“之”與“而”，只起語(yǔ)助和連接的作用，無(wú)實(shí)在意義，應(yīng)不譯。

　�。担{(diào)。即對(duì)文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)句式的特殊句式，翻譯時(shí)要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完全符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。這種方法在古文翻譯中用得最多。中考幾乎年年考到。如：

　　甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）

　　翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整為“汝之不惠甚矣”，即“你太不聰明了�！�

　　又如：孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）

　　“何陋之有”翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整為“有何陋”，即“有什么簡(jiǎn)陋呢？”

　�。叮畵Q。即對(duì)古今意義相同，但說(shuō)法不同的詞語(yǔ)，翻譯時(shí)都要換成現(xiàn)在通俗的詞語(yǔ)，使譯文通達(dá)明快。如：

　　齊師伐我。（《曹劌論戰(zhàn)》）

　　這句中的“師”要換成“軍隊(duì)”；“伐”，要換成“攻打”。全句譯為：“齊國(guó)的軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)”。

　　又如：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之。（《出師表》）

　　這句中的“愚”，要換成“我”；“悉”，要換成“都”；“咨”，要換成“商量”。

　　以上介紹了翻譯文言文通常使用的一些方法，其實(shí)也就是古漢語(yǔ)詞法、句法知識(shí)的綜合運(yùn)用。實(shí)際上，要很好地翻譯一篇文言文，并非懂得這幾條就能做到的。

　　三、準(zhǔn)確翻譯文言文，必須注意三點(diǎn)

　　１．正確地把握句子在文中的意思，即結(jié)合上下文語(yǔ)境，理解句子在文中的直接意義和隱含信息

　�。玻矛F(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯和語(yǔ)法來(lái)翻譯，做到文從字順，簡(jiǎn)明規(guī)范，暢達(dá)流暢。　

３．在翻譯時(shí)要注意句意表達(dá)的完整和關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞的用法。

中考文言文重點(diǎn)句子翻譯如下：

一、《論語(yǔ)》十則

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”　

譯：學(xué)習(xí)知識(shí)，然后按一定的時(shí)間去復(fù)習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不怨恨、生氣，不也是君子嗎？

2、曾子曰："吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

譯：曾子說(shuō)："我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？"

3、子曰："溫故而知新，可以為師矣。"　　

譯：在溫習(xí)舊的知識(shí)后，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)，可憑借這一點(diǎn)做老師了。

4、子曰："學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。"　

譯：只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)感到迷惑；只是空想而不讀書(shū)，就會(huì)（陷入邪說(shuō)）有害危險(xiǎn)。

5、子曰："由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。"　　

譯：孔于說(shuō)：“由，教給你對(duì)待知和不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”

6、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”　

譯：孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人要想著向他看齊，看見(jiàn)不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病�！�

7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄?/p>

譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到自己也有他們的缺點(diǎn)就要改正。”

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”　

譯：曾子說(shuō)：“士人不可以不胸懷寬廣、剛強(qiáng)勇毅，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看做自己的使命，不也是重大嗎？到死才停止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？”

9、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！薄�

譯：孔子說(shuō)“寒冷的冬天，才知道松樹(shù)柏樹(shù)是最后落葉的�！�

10、子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”　

譯：子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話？”

11、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！�

譯：孔子說(shuō)：“那大概是‘恕’吧！自己不想要的事情，不要施加在別人身上�！�

　　二、《傷仲永》

1、其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之�！�

譯：他的詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給整個(gè)鄉(xiāng)的秀才觀賞。

2、自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者�！　�

譯：從此，指定事物讓他作詩(shī)，他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有可以欣賞的地方。

3、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之�！　�

譯：同縣的人對(duì)他能作詩(shī)感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還用錢(qián)求仲永題詩(shī)。

4、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！�

譯：他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天帶著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

5、泯然眾人矣。　

譯：完全變成了普通人了。

6、其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受之人者不至也。　

譯：他的聰明是從先天得到的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)有才能的人。但最終變成了一個(gè)普通人，是因?yàn)樗邮芎筇斓慕逃龥](méi)達(dá)到要求。

7、今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？　

譯：現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來(lái)就是平凡的人，又不接受后天的教育，能夠成為一個(gè)平常的人就為止了嗎？

三、《木蘭詩(shī)》

1、愿為市鞍馬。　

譯：愿意為此去買(mǎi)鞍馬。

2、東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭�！�

譯：到東南西北各處街市去買(mǎi)駿馬、鞍韉、轡頭、長(zhǎng)鞭等戰(zhàn)具。

3、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛�！�

譯：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，像飛一樣跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。

4、朔氣傳金柝，寒光照鐵衣�！�

譯：北方的寒氣傳送著打更的聲音，寒冷的月光照著戰(zhàn)士們的鐵甲。

5、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！�

譯：將軍和壯士征戰(zhàn)了很多年，經(jīng)歷了很多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，有的死了，有的勝利歸來(lái)了。

6、開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。

譯：打開(kāi)我閨房東面的門(mén)，坐在我閨房西面的床上。

7、當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。　

譯：當(dāng)著窗戶，對(duì)著鏡子，先理云鬢，后貼花黃。

8、雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

譯：雄雌兩兔一起并排著跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔？

　　四、《孫權(quán)勸學(xué)》

1、蒙辭以軍中多務(wù)。

譯：呂蒙用軍中多事務(wù)來(lái)推辭。

2、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

譯：我難道想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎？

3、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

譯：只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解以往的歷史罷了。

4、士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！　

譯：士別三日，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄怎么了解事情這么晚�。�

5、卿言多務(wù)，孰若孤？

譯：你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)像我？

　五、《口技》

1、少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者�！　�

譯：過(guò)了一會(huì)兒，只聽(tīng)到圍幕中撫尺一拍，全場(chǎng)都安靜下來(lái)，沒(méi)有一個(gè)敢大聲說(shuō)話的。

2、當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備�！　�

譯：在這個(gè)時(shí)候，婦人手拍孩子的聲音，口中嗚嗚哼唱的聲音，小孩子含著乳頭啼哭的聲音，大孩剛剛醒來(lái)的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時(shí)間一起響了起來(lái)，各種聲音都表演得惟妙惟肖。

3、滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕�！　�

譯：全場(chǎng)的賓客沒(méi)有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，偏著頭凝神地聽(tīng)著，微笑著，暗暗贊嘆著，認(rèn)為妙極了。

4、賓客意少舒，稍稍正坐。

譯：賓客們的心情稍微放松了，身子漸漸坐正了。

5、雖人有百手，手有百指，不能指其一端�！　�

譯：即使一個(gè)人有上百只手，一只手有上百只手指，也不能明確指出哪一種聲音來(lái)。

6、于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。　

譯：在這種情況下，賓客們沒(méi)有一個(gè)不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，揚(yáng)起衣袖，露出手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭(zhēng)先恐后地逃跑。

　　六、《短文兩篇》

　　1、日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？

　　譯：太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像個(gè)大圓車(chē)篷，等到正午就像盤(pán)子或盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎？

2、日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？�！�

譯：太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清涼寒冷，等到正午時(shí)熱得就像把手伸向熱水里。這不就是近的熱而遠(yuǎn)得涼嗎？

3、孰為汝多知乎？

譯：誰(shuí)認(rèn)為你見(jiàn)多識(shí)廣呢？

七、《狼》

1、骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。　

譯：骨頭已經(jīng)沒(méi)有了，而兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。

2、屠大窘，恐前后受其敵。

譯：屠戶很窘迫，恐怕前后受到兩狼的攻擊。

3、少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚�！　�

譯：過(guò)了一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。

4、方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也�！　�

譯：正想要上路，轉(zhuǎn)身看到柴草堆后面，一只狼正在柴草堆里打洞，意圖要從柴草堆中打洞進(jìn)入來(lái)攻擊屠戶的背后。

5、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳�！　�

譯：狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們?cè)黾有α狭T了。

　　八、《桃花源記

1、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。　　

譯：漁人感到非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。

2、見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)�！　�

譯：（桃源人）見(jiàn)了漁人，竟然感到十分驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。

3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。　

譯：（看到）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹(shù)、竹林之類。田間小路縱橫交錯(cuò)，雞鳴狗叫之聲都處處可以聽(tīng)見(jiàn)。

4、率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉�！　�

譯：率領(lǐng)妻子兒女同鄉(xiāng)的人來(lái)到這個(gè)跟世人隔絕的地方，不再出去了。

5、此人一一為具言所聞。　

譯：漁人一五一十把自己所聽(tīng)到的事詳細(xì)地告訴他們。

　　6、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉�！　∽g：?jiǎn)柆F(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏晉兩個(gè)朝代了。

　　九、《陋室銘》

1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。　　

譯：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣。

2、斯是陋室，惟吾德馨�！　�

譯：這間是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。

3、苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！　�

譯：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有沒(méi)學(xué)問(wèn)的人。

4、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。　　

譯：可以彈奏樸素的琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有公文使身體勞累。

5、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�？”　　

譯：南陽(yáng)的諸葛亮的草廬，西蜀子云的亭子�？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

　　十、《愛(ài)蓮說(shuō)》

1、世人盛愛(ài)牡丹。　　

譯：世人大部分都喜歡牡丹。

2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。　　

譯：我惟獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到淤泥的沾染，它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷，它的莖內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清芬，它筆直潔凈地立在水中，只可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。

3、蓮之愛(ài)，同予者何人？　　

譯：對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？

　　十一、《核舟記》

1、罔不因勢(shì)象形，各具神態(tài)�！　�

譯：全都是按照（材料原來(lái)的）形狀刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態(tài)。

2、啟窗而觀，雕欄相望焉。　

譯：打開(kāi)窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。

3、中峨冠而多髯者為東坡�！�

譯：中間戴著高高的帽子長(zhǎng)著濃密胡子的人是蘇東坡。

4、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中�！�

譯：他們的兩膝相互靠著，各自隱藏在卷子下邊的衣褶里。

5、佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。　　