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《沙之書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高三選修教案設(shè)計(jì))

發(fā)布時(shí)間:2016-6-21 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

  一、教學(xué)目標(biāo): 

  1、領(lǐng)會(huì)《沙之書(shū)》的內(nèi)容與題旨。 

  2、理解“虛構(gòu)”對(duì)于《沙之書(shū)》表達(dá)的重要性。 

  3、體會(huì)“虛構(gòu)”對(duì)于小說(shuō)表達(dá)的重要性。 

  4、了解博爾赫斯及其創(chuàng)作 

  二、教學(xué)重難點(diǎn): 

  “虛構(gòu)”對(duì)于《沙之書(shū)》表達(dá)的重要性。 

  三、教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí) 

  教學(xué)過(guò)程: 

  一、   導(dǎo)入:迷宮的制造者(迷宮似的敘述) 

  一個(gè)晚年雙目失明的老人 

  一個(gè)與母親相依為命的老人 

  影響了中國(guó)八九十年代眾多的知名作家 

  二、作家作品: 

  博爾赫斯(1899~1986)阿根廷詩(shī)人、小說(shuō)家兼翻譯家。生于布宜諾斯艾利斯一個(gè)有英國(guó)血統(tǒng)的律師家庭。1950年至1953年間任阿根廷作家協(xié)會(huì)主席。1955年任國(guó)立圖書(shū)館館長(zhǎng)、布宜諾斯艾利斯大學(xué)哲學(xué)文學(xué)系教授。1950年獲阿根廷國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng),1961年獲西班牙的福門(mén)托獎(jiǎng),1979年獲西班牙的塞萬(wàn)提斯獎(jiǎng)。 

  詩(shī)歌、散文和短篇小說(shuō)是博爾赫斯三大創(chuàng)作成果,而且各有千秋,相互輝映。有一種很生動(dòng)的說(shuō)法是:“他的散文讀起來(lái)像小說(shuō);他的小說(shuō)是詩(shī);他的詩(shī)歌又往往使人覺(jué)得像散文。溝通三者的橋梁是他的思想!彼桥c帕斯、聶魯達(dá)齊名的拉美三大詩(shī)人之一,他的詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸,風(fēng)格純凈,意境悠遠(yuǎn)。他的散文大多非常短小,但構(gòu)思新穎,結(jié)構(gòu)巧妙,法國(guó)作家安德烈'莫洛亞評(píng)價(jià)說(shuō):“博爾赫斯是一位只寫(xiě)小文章的大作家。小文章而成大氣候,在于其智慧的光芒、設(shè)想的豐富和文筆的簡(jiǎn)潔--像數(shù)學(xué)一樣簡(jiǎn)潔的文筆。” 

  讀書(shū)是博爾赫斯生活中一項(xiàng)具有壓倒性優(yōu)勢(shì)的活動(dòng),而且對(duì)于他的寫(xiě)作意義重大。他曾說(shuō):“我是一個(gè)作家,但更是一個(gè)好讀者!彼淖畛鹾椭饕闹R(shí)來(lái)源可能是他父親的藏書(shū)室,到了開(kāi)始真正作家生涯時(shí),他已經(jīng)是一個(gè)學(xué)貫東西、富有真知灼見(jiàn)的青年學(xué)者了。 

  晚年雙目失明,卻被任命為國(guó)立圖書(shū)館館長(zhǎng),他不無(wú)苦澀地寫(xiě)了一首詩(shī)向上帝致敬:“他以如此妙的諷刺/同時(shí)給了我書(shū)籍和失明……”但他仍以口授的方式繼續(xù)創(chuàng)作,成就驚人。 

  他的婚姻生活并不如意。他長(zhǎng)期獨(dú)身,由母親照料生活,直至68歲才與孀居的阿斯泰特'米連結(jié)婚,3年后即離異。母親辭世后,他終于認(rèn)定追隨他多年的日裔女秘書(shū)瑪麗亞'兒玉為終身伴侶。他們1986年在日內(nèi)瓦結(jié)婚。同年,一代文學(xué)大師博爾赫斯在日內(nèi)瓦逝世。 

  成名作:《小徑分岔的花園》(短篇小說(shuō))。小說(shuō)特色:敘述干凈利落,文字精煉,構(gòu)思奇特,結(jié)構(gòu)精巧,小說(shuō)情節(jié)常在東方異國(guó)情調(diào)的背景中展開(kāi),荒誕離奇且充滿幻想,帶有濃重的神秘色彩。 

  三、文本研習(xí): 

  1、整體感知情節(jié):請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n前預(yù)讀的基礎(chǔ)上再次中速默讀課文。 

  一個(gè)退休的圖書(shū)館員從陌生的《圣經(jīng)》推銷員手里買下了一本“沙之書(shū)”,沉迷于它的神秘并陷入了對(duì)不可知的恐懼,最終把這本書(shū)藏在了圖書(shū)館的陰暗角落。 

  2.你能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句列出一張情節(jié)結(jié)構(gòu)表嗎? 

  開(kāi)端:陌生人上門(mén)推銷《圣經(jīng)》 

  發(fā)展:奇妙的 “沙之書(shū)” 

  發(fā)展:我設(shè)法得到了“沙之書(shū)” 

  高潮: “沙之書(shū)”使我煩惱不堪 

  結(jié)局: 我把“沙之書(shū)”藏進(jìn)了圖書(shū)館 

  3.你認(rèn)為小說(shuō)哪幾處情節(jié)設(shè)計(jì)最為巧妙? 

  小說(shuō)最出人意料的情節(jié)有兩處:一是“沙之書(shū)”奇妙特性的逐漸顯現(xiàn);一是“我”將“沙之書(shū)”藏在了圖書(shū)館。在“沙之書(shū)”出現(xiàn)之前,我們根本想不到會(huì)有這樣一本奇書(shū),而當(dāng)我們讀到“我”買下這本書(shū)時(shí),也根本想不到它的最終歸宿竟然是圖書(shū)館。 

  4.小說(shuō)的情節(jié)有何特色? 

  情節(jié)荒誕離奇得近乎一個(gè)個(gè)迷宮,情節(jié)的發(fā)展懸念叢生,引人入勝,結(jié)尾奇峰突起,出人意料之外。 

  四、探究: 

  1.“沙之書(shū)”有哪些奇妙的特性? 

  像沙一樣,變幻不定,無(wú)始無(wú)終,無(wú)窮無(wú)盡,不斷“生長(zhǎng)”。 

  2.小說(shuō)主人公“我”對(duì)待“沙之書(shū)”的態(tài)度變化經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程?這一變化過(guò)程說(shuō)明了什么? 

  起初好奇,然后設(shè)法得到,接著是鉆研,但發(fā)現(xiàn)對(duì)它了解越多,不了解的部分也更多,于是意識(shí)到自己的渺小無(wú)奈,緊接著迷失于無(wú)法自拔的敬畏,隨之而來(lái)的是恐懼,最終選擇逃避、放棄,讓沙之書(shū)淹沒(méi)在圖書(shū)館的書(shū)海之中。 

  這一變化過(guò)程既形象地說(shuō)明沙之書(shū)的奇妙而神秘的特性,又表現(xiàn)了“我”乃至人類在無(wú)限強(qiáng)大的異己之物前不勝渺小、恐懼的心理。 

  3.你認(rèn)為“沙之書(shū)”可能象征什么? 

  無(wú)限之物:如無(wú)止境的欲望,無(wú)窮大的世界,瑣碎繁雜的生活、強(qiáng)大的異己力量、神秘的未知世界、不知其數(shù)的金錢、無(wú)法挽留的時(shí)間、變化無(wú)常的命運(yùn)、浩瀚無(wú)窮的知識(shí)、讓人身心俱疲的愛(ài)情等等。 

  4.小說(shuō)開(kāi)篇為什么要來(lái)一串幾何學(xué)概念? 

  既極力讓讀者以為“我”的小說(shuō)是真實(shí)可信的,又為下文“沙之書(shū)”的奇妙特性作暗示與鋪墊。 

  5.小說(shuō)前半部分為什么要介紹那么多的《圣經(jīng)》版本? 

  既極力讓讀者以為小說(shuō)的故事是真實(shí)可信的,又為 

  下文“我”用《圣經(jīng)》來(lái)?yè)Q取“沙之書(shū)”作了伏筆。 

  6.“隱藏一片樹(shù)葉的最好的地點(diǎn)是樹(shù)林”一句的內(nèi)在的哲理是什么?你能仿造一句嗎? 

  內(nèi)在的哲理:無(wú)限之物是由無(wú)數(shù)個(gè)有限之物組成,每一個(gè)有限的個(gè)體因?yàn)闊o(wú)限的同類數(shù)量而得以永存,也因?yàn)闊o(wú)限的同類而容易被忽略。 

  仿造示例:①隱藏一粒沙子最好的地點(diǎn)是沙漠;②保留一顆水珠最好的辦法是放入大海;③隱藏一個(gè)人最好的地點(diǎn)是人群。 

  五、變虛為實(shí)的小說(shuō)主題 

  小說(shuō)通過(guò)虛構(gòu),運(yùn)用象征,使無(wú)窮無(wú)盡這一概念形象的展現(xiàn)出來(lái),并將人們面對(duì)無(wú)限的那些無(wú)所適從的心理真實(shí)地從小說(shuō)中凸現(xiàn)出來(lái),當(dāng)人物和情節(jié)變得無(wú)足輕重時(shí),剩下的便是“無(wú)限”和人類面對(duì)著“無(wú)限”時(shí)無(wú)所適從的真實(shí),深刻地揭示了主題。 

  六、作業(yè):完成《作業(yè)本》相關(guān)練習(xí)。

 

李耕

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