蘇州工業(yè)園區(qū)星海學(xué)校 許國(guó)慶
江澤民在新時(shí)期第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上說(shuō)：“教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和運(yùn)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃�！弊鳛橹袑W(xué)教學(xué)的主體，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)也有著超出其他學(xué)科的優(yōu)越之處。其一，進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)言本身是思維的工具，語(yǔ)言與思維之間存在著相輔相成的關(guān)系。其二，語(yǔ)言能將形象思維和抽象思維完美地結(jié)合，使左右腦得到協(xié)調(diào)的發(fā)展，有利于創(chuàng)造思維的形成。事實(shí)上語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是一件十分愉快的有趣味的富有創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)。一些國(guó)家（例如英國(guó)）的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，要提供機(jī)會(huì)指導(dǎo)學(xué)生“體會(huì)到寫作本身也是一項(xiàng)讓人愉快的經(jīng)歷”，“是一種享受”, “應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生做充滿熱情的獨(dú)立的反思的閱讀者”。（錢理群《以“立人”為中心》） 再說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)學(xué)生健康人格的養(yǎng)成其作用也是十分突出的，創(chuàng)新精神也是學(xué)生健康人格不可或缺的有機(jī)構(gòu)成要素。日本文部省關(guān)于確認(rèn)未來(lái)人才素質(zhì)的第一條就是:寬廣的胸懷和豐富的創(chuàng)造力。美國(guó)的《2000年美國(guó)教育戰(zhàn)略》中第二條是：能創(chuàng)造性的思考，具有想象力。他們都不約而同地將創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)放到了最突出的地位。而我國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)根本核心也就是“注重創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展”（九屆人大二次會(huì)議《政府工作報(bào)告》）。而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神的根本途徑，就是讓學(xué)生參與到創(chuàng)造活動(dòng)中去。語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造活動(dòng)除了廣泛意義上的作文活動(dòng)外，事實(shí)上閱讀教學(xué)更是一種經(jīng)常地有效地提高學(xué)生創(chuàng)造能力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的途徑。閱讀，它是一種復(fù)雜的智力活動(dòng)，正如顧黃初先生說(shuō)的：“閱讀，是人們通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)（文字）的辨識(shí)、感知、理解，從中獲取知識(shí)、信息，進(jìn)而充實(shí)自己的知識(shí)庫(kù)存，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)的語(yǔ)文行為和心志活動(dòng)�！保ā堕喿x教育學(xué)》序）而閱讀教學(xué)則是完成這種復(fù)雜的智力活動(dòng)的手段和過(guò)程。為了在閱讀教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，我注意做了下面這幾個(gè)方面。
一、轉(zhuǎn)變閱讀觀念
語(yǔ)文教學(xué)的改革，很重要的一個(gè)內(nèi)容就是改革閱讀教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)造成的“少慢差費(fèi)”的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在閱讀教學(xué)效率不高上。學(xué)生被動(dòng)地獲取知識(shí)，限制了學(xué)生的思考范圍，更難于發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)能力和創(chuàng)造能力。為此，語(yǔ)文閱讀教學(xué)，應(yīng)該把著重對(duì)課文內(nèi)容的講解、分析作為教學(xué)的主要任務(wù)轉(zhuǎn)化到對(duì)閱讀材料的語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練上來(lái)，只有這樣才是抓住了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的“牛鼻子”，語(yǔ)文也才能真正姓“語(yǔ)”。學(xué)生也只有通過(guò)這些訓(xùn)練，才能掌握基礎(chǔ)知識(shí)并轉(zhuǎn)化為能力。語(yǔ)文的閱讀教學(xué)，其主要目標(biāo)不應(yīng)該是對(duì)文章本身的解析，更主要的是通過(guò)對(duì)文章的閱讀，加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言和思維的訓(xùn)練，通過(guò)讀熟以至背誦課文，積累語(yǔ)言材料，培養(yǎng)語(yǔ)感，使閱讀文本典范、優(yōu)美的語(yǔ)言和文章本身的邏輯思維規(guī)律 “內(nèi)化”為學(xué)生的語(yǔ)言和思維，從而提高學(xué)生自身的語(yǔ)言素質(zhì)、語(yǔ)言能力、思維經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，并養(yǎng)成一種自己的“語(yǔ)文行為和心志活動(dòng)”。當(dāng)然，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，對(duì)內(nèi)容的講解、分析要精要，要為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言和思維訓(xùn)練服務(wù)，那種脫離語(yǔ)言和思維訓(xùn)練的空洞的說(shuō)教、煩瑣的分析必須摒棄。我們要克服形式主義，提倡樸實(shí)的教風(fēng)，在課堂上騰出一定的時(shí)間，讓學(xué)生自己讀書自己分析自己理解，并形成自己的見解。所以，在課堂這樣一個(gè)特定的空間里，老師作為教學(xué)的主導(dǎo)，就要充分地發(fā)揮學(xué)生的“主體意識(shí)”，讓學(xué)生從心理上認(rèn)為自己是學(xué)習(xí)的主人，并且要力求學(xué)生自己獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立克服學(xué)習(xí)中的各種疑難問(wèn)題。要做到這一點(diǎn)，就要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)參與性，導(dǎo)之以法，造就自主精神，更要鼓勵(lì)求異，培養(yǎng)創(chuàng)造新。語(yǔ)文閱讀教學(xué)最忌古板保守，對(duì)學(xué)生提出的出乎老師意料的新的見解，要積極鼓勵(lì)，或者組織學(xué)生大家討論，看這種見解是否正確，若言之有理能自圓其說(shuō)的就應(yīng)該大膽肯定，若失之片面或錯(cuò)誤的，則予以糾正。例如，在教學(xué)《項(xiàng)鏈》一文時(shí)（這堂課曾獲蘇州市語(yǔ)文評(píng)優(yōu)課一等獎(jiǎng)），絕大多數(shù)的學(xué)生都是在一種“自讀提示”的思維定式下展開的：主人公瑪?shù)贍柕率且粋�(gè)小資產(chǎn)階級(jí)婦女形象，她向往豪華、舒適的生活，愛慕虛榮，并為此而付出了十年的青春作為代價(jià)。 但個(gè)別同學(xué)卻認(rèn)為，瑪?shù)贍柕聛G失這串項(xiàng)鏈，丟得好，這一丟不應(yīng)該是她的人生“悲劇”，倒是使她從艷羨上層社會(huì)生活的虛無(wú)飄渺的夢(mèng)幻里回到了現(xiàn)實(shí)生活之中，開始其自食其力的“誠(chéng)實(shí)的”勞動(dòng)，“顯出了英雄的氣概”，這對(duì)她來(lái)說(shuō)實(shí)在是一次人生的飛躍，是一次“新生”。對(duì)這樣的來(lái)自于文章本身的看法，老師就應(yīng)該積極鼓勵(lì)。
二、改革閱讀方法
有了閱讀觀念的轉(zhuǎn)變，如果沒(méi)有閱讀方法的改革，那么，閱讀教學(xué)仍然很難走出一條創(chuàng)新之路。只有掌握了合理的科學(xué)的閱讀方法，才能有效地提高閱讀能力。閱讀方法很多，它包括精讀、略讀、速讀、跳讀，以及查閱參考資料，使用工具書和正確處理提示、注釋、及思考練習(xí)的方式方法，閱讀時(shí)思考分析，歸納總結(jié)，正確的理解讀物的內(nèi)容與形式，把握文章的中心等等。葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)，所謂良好的讀書習(xí)慣就是“自己能夠讀，自己喜歡讀”（《葉圣陶語(yǔ)文教育論文集》）。如果學(xué)生都“能夠讀”，而且“喜歡讀”，那便達(dá)到了中學(xué)閱讀教學(xué)的最終目的。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，我在針對(duì)不同的課文進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，不求面面俱到，而是認(rèn)真找準(zhǔn)每一篇課文的閱讀教學(xué)的“切入點(diǎn)”。譬如，我在執(zhí)教《祝福》這一課的第一教時(shí)時(shí)（這一課曾被評(píng)為江蘇省高中語(yǔ)文評(píng)優(yōu)課一等獎(jiǎng)），考慮到整個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)，聯(lián)系《祝�！愤@篇小說(shuō)的特定內(nèi)容，要求學(xué)生明確理解“作品的典型環(huán)境”。由于這是一篇中學(xué)教材里最長(zhǎng)的課文，要在短時(shí)間內(nèi)完成對(duì)文本的理解，確實(shí)很是棘手。于是我請(qǐng)學(xué)生從“篩選文章的重要信息”這一“切入點(diǎn)”著手，采用“速讀”的方法， 閱讀課文，篩選信息，理解《祝�！返牡湫铜h(huán)境。學(xué)生在這樣一種明確的讀書目標(biāo)下面，快速地閱讀課文，就比較容易地獲得了這樣的“信息”：魯鎮(zhèn)是一個(gè)在封建迷信、封建禮教嚴(yán)重毒害、束縛下的封閉的農(nóng)村社會(huì)，生活在這樣的社會(huì)里的人們，人與人之間的關(guān)系是那樣的涼薄和冷漠，這是在當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代背景下的一個(gè)典型的“社會(huì)縮影”。這些“信息”都是學(xué)生自己從文章里面獲得來(lái)的，不是老師“灌輸”的，學(xué)生自然就接受了。如果我按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，那么只好從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景講起，對(duì)閱讀材料作煩瑣的分析，把課文內(nèi)容一一解剖并條例化，幫助學(xué)生來(lái)理解魯迅所刻畫的“這一個(gè)”典型環(huán)境，至于說(shuō)學(xué)生到底理解得怎么樣，學(xué)生的語(yǔ)言和思維能力有沒(méi)有得到提高，那是不管的了。這樣“長(zhǎng)此以往”，學(xué)生何來(lái)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神？
三、開拓閱讀途徑
在加強(qiáng)和改進(jìn)閱讀教學(xué)的同時(shí)，我們還應(yīng)重視開拓學(xué)生的閱讀途徑，指導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持課外閱讀，積極引進(jìn)閱讀新材料，及時(shí)把最新的信息教給學(xué)生，還可以抓住社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題讓學(xué)生來(lái)討論，最好是把教材中的文章和社會(huì)熱點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。比如，在學(xué)完散文單元后,就請(qǐng)學(xué)生對(duì)社會(huì)上有關(guān)余秋雨的“文化散文”和素素、黃愛東西等的“小女人散文”這兩種絕然不同風(fēng)格的文章發(fā)表自己的見解，這樣就督促學(xué)生利用時(shí)間在課后去看看這種散文，否則也就無(wú)從談起了。有時(shí)，我利用一些文學(xué)性強(qiáng)的課文，介紹一些與課文內(nèi)容有關(guān)的詩(shī)歌散文或小說(shuō)，進(jìn)行閱讀鑒賞。這樣適當(dāng)?shù)摹巴庋印钡秸n外生活中去，就可以拓寬學(xué)生的認(rèn)識(shí)思維，陶冶學(xué)生的情感，并養(yǎng)成自覺(jué)的需求，更主要的還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)心，對(duì)人的命運(yùn)的關(guān)心。
課外閱讀是課內(nèi)閱讀的補(bǔ)充和繼續(xù)，是閱讀能力的必要部分，更是學(xué)生的最終目的。對(duì)于學(xué)生的課外閱讀，教師要加強(qiáng)指導(dǎo)，把它納入自己的閱讀教學(xué)計(jì)劃中來(lái)，而不能放任自流。指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀，一是向?qū)W生推薦讀物。讀物除了思想性藝術(shù)性的要求外，還必須考慮它對(duì)學(xué)生有多大的潛在意義和實(shí)際意義，這不是一味地迎合學(xué)生的口味，而是尊重他們的審美需求，否則，作為閱讀主體的學(xué)生就會(huì)對(duì)讀物產(chǎn)生抵觸情緒，當(dāng)然也就達(dá)不到閱讀的目的了。所以，我們?cè)谄綍r(shí)，特別是在寒假和暑假，都會(huì)向?qū)W生開具一張“推薦書目”，有的還要求學(xué)生寫出讀書筆記。這樣做法，很受學(xué)生的歡迎。二是組織一些集體活動(dòng)，為學(xué)生課外閱讀創(chuàng)造條件，并給予鞭策。再如組織學(xué)生適當(dāng)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中了解社會(huì)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文能力去解決一些實(shí)際問(wèn)題，像開展社會(huì)規(guī)范用字調(diào)查等活動(dòng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文水平的提高都有一定的幫助。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，我們還通過(guò)撰寫書評(píng)、影評(píng)，出版墻報(bào)、板報(bào)，自編小報(bào)，開設(shè)“時(shí)文選讀”等語(yǔ)文活動(dòng)，促使學(xué)生關(guān)注當(dāng)今改革、開放、競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生感受時(shí)代氣息，縮短教材與學(xué)生的心理距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和積極性，開闊學(xué)生的視野，了解當(dāng)今社會(huì)最新的科技信息，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，為學(xué)生營(yíng)造一種有利于創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)的氛圍。
為了拓展閱讀教學(xué)的創(chuàng)新效果，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在閱讀教學(xué)中引進(jìn)多媒體的教學(xué)手段，必將大大加快閱讀教學(xué)與創(chuàng)新精神的聯(lián)姻。多媒體技術(shù)傳輸信息的大存量化和人機(jī)交互界面的自由交流信息的功能，使文字、圖像、聲音三者之間的配合可以更為豐富、完整，受傳者理解更為準(zhǔn)確、全面，記憶更為深刻、牢固，可以大大增強(qiáng)閱讀教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生可以在一個(gè)更富表現(xiàn)力、真實(shí)感更強(qiáng)的環(huán)境里，體會(huì)到一種身臨其境的感覺(jué)，這就為有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感覺(jué)器官，增強(qiáng)記憶力，提高語(yǔ)文閱讀效率，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性提供了更為理想的條件。譬如，在教學(xué)《我國(guó)古代的車馬》一文時(shí)，由于學(xué)生對(duì)古代車馬的空白認(rèn)識(shí)，很難讓學(xué)生真正的掌握這一知識(shí)。而清華大學(xué)的“洪恩軟件”(www.hongen.com)中就有動(dòng)態(tài)的課文多媒體教學(xué)軟件，學(xué)生在電腦上邊學(xué)邊看邊動(dòng)手，就很實(shí)在的掌握了這一知識(shí)，更為學(xué)生自己的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新提供了示范，有的同學(xué)課后就產(chǎn)生了制作課件的想法。多媒體教學(xué)的應(yīng)用，在閱讀教學(xué)上的前景是非常廣泛的，它不僅可以為教學(xué)提供并展示各種輔助所需的資料，還可以為閱讀教學(xué)創(chuàng)設(shè)模擬各種情景，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確的理解閱讀材料的內(nèi)容，促使他們的心理技能全面和諧的發(fā)展，開拓學(xué)生無(wú)限的想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
人類在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，這就需要我們的教學(xué)不僅教得要有數(shù)量，要有質(zhì)量，更重要的還要充分注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是人的創(chuàng)造力發(fā)展的靈魂和動(dòng)力，從創(chuàng)造力富有成果的表現(xiàn)來(lái)看，創(chuàng)造力是教育、培養(yǎng)和實(shí)踐的結(jié)果，我們的教師都要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營(yíng)造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。在閱讀中獲得新知，在閱讀中進(jìn)行創(chuàng)造。布魯納說(shuō)過(guò)：“所謂知識(shí)，是過(guò)程，不是結(jié)果�！蔽覀�?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)的過(guò)程中，要進(jìn)一步地研究和加強(qiáng)閱讀與創(chuàng)新的關(guān)系，注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)，科學(xué)合理地利用教材，關(guān)注周圍的生活，真正讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，使學(xué)生有效地獲取知識(shí)，學(xué)會(huì)方法，追求開拓，成為一個(gè)適應(yīng)新世紀(jì)的富有創(chuàng)新精神的有用之才。
2000年3月5日
[語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何貫徹創(chuàng)新精神(教師中心稿)]相關(guān)文章：
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