中國(guó)成語(yǔ)故事（通用15個(gè)）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，用到成語(yǔ)的地方還是很多的，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)？以下是小編幫大家整理的中國(guó)成語(yǔ)故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國(guó)成語(yǔ)故事 1
不恥下問(wèn)
春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的。
有一次，孔子去魯國(guó)國(guó)君的.祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢(xún)問(wèn)，差不多每件事都問(wèn)到了。有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問(wèn)�？鬃勇�(tīng)到這些議論后說(shuō)：“對(duì)于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我要求知禮儀的表現(xiàn)啊�！�
那時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉（ｙǔ），虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，人們會(huì)給他另起一個(gè)稱(chēng)號(hào)，叫謚號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，衛(wèi)國(guó)國(guó)君就賜他謚號(hào)“文”，所以后來(lái)人們又稱(chēng)他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問(wèn)孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱(chēng)為‘文’呢？”孔子回答說(shuō)：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用‘文’作為他的謚號(hào)。”
后來(lái)人們常用“不恥下問(wèn)”來(lái)比喻向地位和學(xué)問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教；或形容謙虛好學(xué)，不自以為是。恥，以為恥辱。
中國(guó)成語(yǔ)故事 2
安步當(dāng)車(chē)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有位隱士名叫顏斶（chù）。齊宣王聽(tīng)說(shuō)他很有名，就召見(jiàn)了他。
顏斶進(jìn)宮后，齊宣王傲慢地說(shuō)：“顏斶，你過(guò)來(lái)！”顏斶不卑不亢地對(duì)齊宣王說(shuō)：“大王，你過(guò)來(lái)！”齊宣王很不高興，旁邊的大臣也都責(zé)怪顏斶。顏斶便說(shuō)：“如果我走到大王面前去，說(shuō)明我羨慕他的權(quán)勢(shì)；如果大王走過(guò)來(lái)，說(shuō)明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢(shì)，還不如讓大王禮賢下士的.好。”
齊宣王惱怒地問(wèn)他：“到底是大王尊貴，還是士人尊貴？”顏斶說(shuō)：“當(dāng)然是士人尊貴！從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候，秦王下令：誰(shuí)敢在距離高士柳下惠墳?zāi)刮迨揭詢(xún)?nèi)的地方砍柴，格殺勿論！另外還懸賞：誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封他為萬(wàn)戶(hù)侯，賞金兩萬(wàn)兩。由此可見(jiàn)，一個(gè)活著的大王的頭，還抵不上一個(gè)死去的士人墳?zāi)鼓��！?/p>
齊宣王覺(jué)得自己理虧了，便請(qǐng)求做顏斶的學(xué)生，并說(shuō)：“您和我在一起，食有美味，出必乘車(chē)，妻子兒女可以穿上華美的服裝�！鳖仈吆敛粍�(dòng)心，堅(jiān)決辭謝：“我還是希望讓我回去，每天晚點(diǎn)兒吃飯，也像吃肉那樣香；慢慢地走路，就當(dāng)是坐車(chē)一樣；不犯罪過(guò)，就是保持自己的尊貴。清靜無(wú)為，純正自守，樂(lè)在其中啊！”顏斶說(shuō)罷，告辭而去。
后來(lái)，人們就以“安步當(dāng)車(chē)”表示不乘車(chē)而安然步行，又比喻安于現(xiàn)狀，不求顯貴。安，安詳，不慌不忙；步，步行。
中國(guó)成語(yǔ)故事 3
半途而廢
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，黃河岸邊有個(gè)叫樂(lè)羊子的人，他的妻子是個(gè)十分賢惠懂事理的婦女。有一次，樂(lè)羊子在路上拾到一塊金子，拿回家交給他的妻子。他的妻子勸告他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有道德的人不喝盜泉的水，廉潔的人不接受帶有污辱性的施舍，更何況撿到別人丟失的東西使自己得利而玷污自己的名聲呢？”樂(lè)羊子聽(tīng)了，慚愧萬(wàn)分，便把撿到的金子放回了原處，并且外出求學(xué)訪(fǎng)師，以求能在學(xué)問(wèn)上有所進(jìn)步。
然而過(guò)了一年，樂(lè)羊子便回到了家中。妻子問(wèn)：“你怎么剛剛學(xué)了一年就回來(lái)了呢？”樂(lè)羊子說(shuō)：“我在外面待時(shí)間長(zhǎng)了，非常想念你，于是就趕回來(lái)看望一下�！逼拮勇�(tīng)后，就拿起一把剪刀走到了織布機(jī)旁，說(shuō)：“這些絲綢，是把蠶繭抽成絲，再通過(guò)織布機(jī)織成，是一根絲一根絲通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累而成寸、成尺、成匹的�，F(xiàn)在如果把這匹絲綢剪斷，以前的'勞動(dòng)就會(huì)白費(fèi)。你在外求學(xué)也要日積月累，要通過(guò)不斷鉆研才能提高自己的學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)。如果學(xué)了一半就回來(lái)，這不是與剪斷織布機(jī)上的絲線(xiàn)一樣會(huì)前功盡棄嗎？”
樂(lè)羊子聽(tīng)了妻子的這番話(huà)，非常感動(dòng)，隨即又外出繼續(xù)求學(xué)。七年之后樂(lè)羊子學(xué)成歸來(lái)，得到了魏國(guó)國(guó)君的重用，成就了一番大事業(yè)。
后來(lái)人們就用“半途而廢”來(lái)比喻某些人做事有始無(wú)終，不能堅(jiān)持到底。
中國(guó)成語(yǔ)故事 4
不寒而栗
西漢時(shí)期，有一個(gè)名叫義縱的人。由于他的姐姐醫(yī)治好了漢武帝的母親王太后的病，因此義縱也得到了漢武帝的任用。他先是在幾個(gè)地方擔(dān)任縣令，后來(lái)又多次升遷。在任職期間，義縱公正無(wú)私，不懼怕權(quán)貴，嚴(yán)格執(zhí)行各種法令，使當(dāng)?shù)氐闹刃蛴辛藰O大的改觀，那些違法亂紀(jì)的人都非常怕他。后來(lái)，義縱又升遷為南陽(yáng)太守，他聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)名叫寧成的都尉橫征暴斂，殘暴無(wú)比，于是就派人查實(shí)了寧成的種種罪行，根據(jù)法律給他治了罪。
不久，由于定襄地區(qū)秩序非�；靵y，犯罪分子十分猖獗（ｃｈüｎɡｊｕ），漢武帝便把義縱派到定襄擔(dān)任太守。義縱一到定襄，就采取了十分嚴(yán)厲的措施。他從在監(jiān)獄服刑的罪犯中挑出二百多名重罪輕判并且有私自解脫桎梏（zｈì ɡù）行為的犯人，從重判決，斬首示眾；同時(shí)，將二百多名私自到監(jiān)獄探望這些重犯并幫助他們逃跑的'人一并斬首。
這件事在定襄地區(qū)引起了極大的轟動(dòng)，大家都在議論義縱一天殺死四百多人這件事。此時(shí)雖然天氣不寒冷，可是有些人卻心驚膽戰(zhàn)，渾身發(fā)抖。那些過(guò)去有過(guò)犯罪行為的人，從此之后便老實(shí)多了。
后來(lái)，人們根據(jù)這一故事概括出“不寒而栗”這個(gè)成語(yǔ)，形容非常恐懼的心情。栗，戰(zhàn)栗，顫抖。
中國(guó)成語(yǔ)故事 5
八仙過(guò)海，各顯神通
傳說(shuō)古時(shí)候有八個(gè)神仙，他們分別是鐵拐李、張果老、漢鐘離、曹?chē)?guó)舅、藍(lán)采和、呂洞賓、何仙姑與韓湘子。這八個(gè)神仙外貌和脾氣都各有特色，經(jīng)常在一起聚會(huì)論道，展示自己的獨(dú)門(mén)法術(shù)。
有一天，他們一同去參加王母娘娘的蟠（ｐáｎ）桃大會(huì)，途中需要渡過(guò)東海。茫茫東海，浩瀚無(wú)邊，天下的凡人和船只根本就沒(méi)有辦法穿越它。于是呂洞賓就提議：“不如我們八個(gè)人每人都將自己隨身所帶的一件寶物投進(jìn)大海，讓這些寶物載我們過(guò)海�！贝蠹乙恢峦鈪味促e的意見(jiàn)。鐵拐李首先把拐杖投進(jìn)水里，自己穩(wěn)穩(wěn)地站在上面，屹立在浪花之上。接下來(lái)，韓湘子投下花籃，呂洞賓投下簫，藍(lán)采和投下大拍板，漢鐘離投下鼓，張果老投下一個(gè)紙?bào)H，曹?chē)?guó)舅投下玉笏（ｈù），何仙姑投下竹罩。他們各自站在自己投放的`東西上面，依靠自己的神力，乘風(fēng)破浪，終于順利地到達(dá)了東海對(duì)岸，如期參加了王母娘娘的蟠桃大會(huì)。
后來(lái)人們就把這個(gè)故事概括成為“八仙過(guò)海，各顯神通”，用來(lái)比喻在某一個(gè)集體中，每個(gè)人都拿出自己的本領(lǐng)去完成共同的任務(wù)。
中國(guó)成語(yǔ)故事 6
病入膏肓
這個(gè)典故見(jiàn)于《左傳.成公十年》。春秋時(shí)期，晉景公有一次生了病，請(qǐng)了不少醫(yī)生也沒(méi)有治好。聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)醫(yī)生的醫(yī)術(shù)很高明，就派人去秦國(guó)請(qǐng)醫(yī)生。秦桓公選擇了一個(gè)叫緩的名醫(yī)去診治。當(dāng)緩還沒(méi)有到宮里的時(shí)候，躺在病床上的晉景公做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)疾病變成兩個(gè)小人在對(duì)話(huà)。一個(gè)說(shuō)："緩是個(gè)高明的醫(yī)生，他來(lái)了一定會(huì)傷害我們，我們躲在哪為好呢?"另一個(gè)說(shuō)："不要怕!我們躲在橫膈膜(肓)的上面，心臟(膏)的`下面，看他把我們?cè)趺礃?"不久，緩到了宮里來(lái)為景公診病。他觀察了晉景公的臉色，又號(hào)了脈，仔細(xì)檢查了病情，最后搖搖頭說(shuō)："這病沒(méi)法治啦!病魔在肓的上面，膏的下面。藥力達(dá)不到，實(shí)在沒(méi)啥好辦法了!"晉景公聽(tīng)見(jiàn)緩說(shuō)的話(huà)正和夢(mèng)中兩個(gè)小人商議使用的詭計(jì)相符合，便嘆了口氣說(shuō)："你診斷對(duì)，你真是一位高明的醫(yī)生啊!"說(shuō)完，命屬下送給緩一筆豐厚的禮物，讓他回國(guó)去了。過(guò)了不久，晉景公真的病死了。
現(xiàn)通常用此典故形容病情十分嚴(yán)重，無(wú)法醫(yī)治。也用來(lái)比喻事情出了毛病，到了無(wú)法挽回的地步。
中國(guó)成語(yǔ)故事 7
疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的`兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。
中國(guó)成語(yǔ)故事 8
揠苗助長(zhǎng)
春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(zhǎng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢？
有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的'禾苗全都已經(jīng)枯死了
中國(guó)成語(yǔ)故事 9
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒�，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸
臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
中國(guó)成語(yǔ)故事 10
乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候，宋國(guó)有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪�！币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。
后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的.精神
中國(guó)成語(yǔ)故事 11
一衣帶水
南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國(guó)以長(zhǎng)江為界。
北周的.宰相楊堅(jiān)，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國(guó)，曾說(shuō)：“我是全國(guó)老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長(zhǎng)江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
中國(guó)成語(yǔ)故事 12
高山流水
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)
到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的.老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬�，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了�！�
一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音�！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
中國(guó)成語(yǔ)故事 13
一字之師
指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師。
該語(yǔ)出自宋代陶岳《五代史補(bǔ)》。
唐朝時(shí)期，是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達(dá)，其中以詩(shī)最具有代表性。當(dāng)時(shí)，不僅詩(shī)人多，創(chuàng)作的'詩(shī)多，而且在藝術(shù)上、內(nèi)容水平上都很高。
在當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人中，有一個(gè)詩(shī)人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開(kāi)放的梅花，詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩(shī)，詠誦在冬天里早開(kāi)的梅花。詩(shī)中有兩句這樣寫(xiě)道：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。寫(xiě)好后，他覺(jué)得非常滿(mǎn)意。
有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫(xiě)的這首詩(shī)后，認(rèn)為這首詩(shī)的意味未盡。于是，他經(jīng)過(guò)反復(fù)思考推敲，將這兩句詩(shī)改為：前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。因?yàn)樗J(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開(kāi)了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數(shù)字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩(shī)的意境也更完美了。齊已對(duì)鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，當(dāng)時(shí)即稱(chēng)鄭谷為自己的一字師。
中國(guó)成語(yǔ)故事 14
專(zhuān)心致志
從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。”因?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉，老師的.講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。
結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強(qiáng)的名手，另一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到一點(diǎn)本事。
中國(guó)成語(yǔ)故事 15
按圖索驥
孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書(shū)到處找好馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫(xiě)的'千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些�！备赣H一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車(chē)�！苯又袊@道：“所謂按圖索驥也。”
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